葛？請薛掌堂速替我們澄清謠言，以全蔽派清譽(yù)?！?/br>
薛蓮早聽(tīng)說(shuō)這老頭兒偏執性急，常常以辭害意，笑道：“段老前輩莫急，先聽(tīng)我把話(huà)說(shuō)完。這不滅宗干的壞事自然與玄真派無(wú)關(guān),但究其來(lái)歷，與貴派糾葛頗多，你可知它的前身就是當年在武林中橫行一時(shí)的梵天教?！?/br>
在場(chǎng)的弟子都是青少年，又不常與外結交，對梵天教這名字很陌生，見(jiàn)陳摶段化都面露詫色，料想是個(gè)大有名堂的組織。

薛蓮體恤他們的好奇，主動(dòng)解釋?zhuān)骸拌筇旖滩r(shí)你們這些小輩都還未出娘胎，無(wú)怪乎不知道它的事跡。此教興于唐末，乃一妖僧所創(chuàng )，這妖僧天賦異稟，練就好幾門(mén)欺神壓鬼的奇門(mén)武功，在當時(shí)無(wú)敵于天下。創(chuàng )教后自稱(chēng)真理佛，以武夷山為據點(diǎn)開(kāi)壇布道，實(shí)則招兵買(mǎi)馬，企圖趁皇室衰微竊取神器。

他手下有五個(gè)弟子，號稱(chēng)五大明王，分別是不動(dòng)明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王和金剛夜叉明王，每一個(gè)都是所向披靡的絕頂高手。教中能人眾多，要么是離經(jīng)叛道的狂夫，要么是兇橫無(wú)忌的強梁，一時(shí)聲勢無(wú)兩，可以說(shuō)當時(shí)江湖上沒(méi)有門(mén)派不看他們的臉色，若不慎與之結怨，便會(huì )遭致滅門(mén)之禍?！?/br>
她原打算點(diǎn)到而止，弟子們都死死盯著(zhù)她的嘴，盼望里面再吐出一點(diǎn)訊息，謝望淵率先追問(wèn)。

“這梵天教這么厲害，后來(lái)又怎會(huì )消聲滅跡呢？”

薛蓮見(jiàn)問(wèn)作答：“世事如棋，興廢在天，再厲害的人也逃不過(guò)命數。那真理佛養精蓄銳十幾年，正準備大刀金馬地起事，卻在練功時(shí)走火入魔。他自知陽(yáng)壽將盡，把生平開(kāi)創(chuàng )的五種神功分別傳與五個(gè)徒弟。這五人持才自傲，只對真理佛馬首是瞻，群龍一旦失首，他們都不肯再聽(tīng)命于人，不久梵天教便出現分裂，五大明王為爭奪教主之位相互殘殺了近十年，直到十五年前才因一事重新集結，恰好是這件事覆滅了整個(gè)梵天教?！?/br>
她這不斷拋包袱的講解宛如釣魚(yú)的鉤子，馬上又吊起一個(gè)問(wèn)題，這次發(fā)問(wèn)的是趙霽。他打小好聽(tīng)奇聞異事，碰上了就愛(ài)打破砂鍋問(wèn)到底，見(jiàn)謝淵亭的提問(wèn)未遭拒絕，也沒(méi)被長(cháng)輩訓斥，便大著(zhù)膽子詢(xún)問(wèn)事件內容。

薛蓮視線(xiàn)在陳摶臉上一梭，看他神情凝滯，似在追憶往事，笑了笑說(shuō)：“方才說(shuō)梵天教與玄真派有淵源，正是從這件事上來(lái)的。說(shuō)到這兒，還得倒回去說(shuō)說(shuō)那真理佛，你們可知他的真身是誰(shuí)？他正是李唐乾符年間起兵反唐，曾在長(cháng)安稱(chēng)帝的沖天大將軍黃巢?！?/br>
眾弟子齊聲驚嘆，只聽(tīng)段化這老夫子即興吟誦韋莊的，并代替薛蓮分解這段典故：“華軒繡轂皆銷(xiāo)散，甲第朱門(mén)無(wú)一半。內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。那黃巢犯上作亂，殘暴不仁，終被李克用等大將聯(lián)手誅剿，數十萬(wàn)賊兵全軍覆沒(méi)，獨他憑著(zhù)一身武功逃出生天，為躲避追殺避入佛門(mén)。若他潛心改過(guò)，或許能得善終，偏生賊心不死，妄圖重聚烏合東山再起，最終死于非命。聽(tīng)說(shuō)他死前身體受邪功侵蝕，經(jīng)脈寸斷，五臟潰爛，死得苦不堪言哪?！?/br>
段化是唐末進(jìn)士，自認出生清貴，極度鄙視黃巢這個(gè)青年時(shí)代屢試不第，因出頭無(wú)望揭竿而起的草莽英雄，總覺(jué)得是這反賊顛覆了李唐江山，害自己仕途被毀，經(jīng)世治國的理念無(wú)法伸展，誠可謂禍國殃民，碎尸萬(wàn)段也不解恨。

趙霽等人對他