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葛?請薛掌堂速替我們澄清謠言,以全蔽派清譽(yù)?!?/br>薛蓮早聽(tīng)說(shuō)這老頭兒偏執性急,常常以辭害意,笑道:“段老前輩莫急,先聽(tīng)我把話(huà)說(shuō)完。這不滅宗干的壞事自然與玄真派無(wú)關(guān),但究其來(lái)歷,與貴派糾葛頗多,你可知它的前身就是當年在武林中橫行一時(shí)的梵天教?!?/br>在場(chǎng)的弟子都是青少年,又不常與外結交,對梵天教這名字很陌生,見(jiàn)陳摶段化都面露詫色,料想是個(gè)大有名堂的組織。薛蓮體恤他們的好奇,主動(dòng)解釋?zhuān)骸拌筇旖滩r(shí)你們這些小輩都還未出娘胎,無(wú)怪乎不知道它的事跡。此教興于唐末,乃一妖僧所創(chuàng ),這妖僧天賦異稟,練就好幾門(mén)欺神壓鬼的奇門(mén)武功,在當時(shí)無(wú)敵于天下。創(chuàng )教后自稱(chēng)真理佛,以武夷山為據點(diǎn)開(kāi)壇布道,實(shí)則招兵買(mǎi)馬,企圖趁皇室衰微竊取神器。他手下有五個(gè)弟子,號稱(chēng)五大明王,分別是不動(dòng)明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王和金剛夜叉明王,每一個(gè)都是所向披靡的絕頂高手。教中能人眾多,要么是離經(jīng)叛道的狂夫,要么是兇橫無(wú)忌的強梁,一時(shí)聲勢無(wú)兩,可以說(shuō)當時(shí)江湖上沒(méi)有門(mén)派不看他們的臉色,若不慎與之結怨,便會(huì )遭致滅門(mén)之禍?!?/br>她原打算點(diǎn)到而止,弟子們都死死盯著(zhù)她的嘴,盼望里面再吐出一點(diǎn)訊息,謝望淵率先追問(wèn)。“這梵天教這么厲害,后來(lái)又怎會(huì )消聲滅跡呢?”薛蓮見(jiàn)問(wèn)作答:“世事如棋,興廢在天,再厲害的人也逃不過(guò)命數。那真理佛養精蓄銳十幾年,正準備大刀金馬地起事,卻在練功時(shí)走火入魔。他自知陽(yáng)壽將盡,把生平開(kāi)創(chuàng )的五種神功分別傳與五個(gè)徒弟。這五人持才自傲,只對真理佛馬首是瞻,群龍一旦失首,他們都不肯再聽(tīng)命于人,不久梵天教便出現分裂,五大明王為爭奪教主之位相互殘殺了近十年,直到十五年前才因一事重新集結,恰好是這件事覆滅了整個(gè)梵天教?!?/br>她這不斷拋包袱的講解宛如釣魚(yú)的鉤子,馬上又吊起一個(gè)問(wèn)題,這次發(fā)問(wèn)的是趙霽。他打小好聽(tīng)奇聞異事,碰上了就愛(ài)打破砂鍋問(wèn)到底,見(jiàn)謝淵亭的提問(wèn)未遭拒絕,也沒(méi)被長(cháng)輩訓斥,便大著(zhù)膽子詢(xún)問(wèn)事件內容。薛蓮視線(xiàn)在陳摶臉上一梭,看他神情凝滯,似在追憶往事,笑了笑說(shuō):“方才說(shuō)梵天教與玄真派有淵源,正是從這件事上來(lái)的。說(shuō)到這兒,還得倒回去說(shuō)說(shuō)那真理佛,你們可知他的真身是誰(shuí)?他正是李唐乾符年間起兵反唐,曾在長(cháng)安稱(chēng)帝的沖天大將軍黃巢?!?/br>眾弟子齊聲驚嘆,只聽(tīng)段化這老夫子即興吟誦韋莊的,并代替薛蓮分解這段典故:“華軒繡轂皆銷(xiāo)散,甲第朱門(mén)無(wú)一半。內庫燒為錦繡灰,天街踏盡公卿骨。那黃巢犯上作亂,殘暴不仁,終被李克用等大將聯(lián)手誅剿,數十萬(wàn)賊兵全軍覆沒(méi),獨他憑著(zhù)一身武功逃出生天,為躲避追殺避入佛門(mén)。若他潛心改過(guò),或許能得善終,偏生賊心不死,妄圖重聚烏合東山再起,最終死于非命。聽(tīng)說(shuō)他死前身體受邪功侵蝕,經(jīng)脈寸斷,五臟潰爛,死得苦不堪言哪?!?/br>段化是唐末進(jìn)士,自認出生清貴,極度鄙視黃巢這個(gè)青年時(shí)代屢試不第,因出頭無(wú)望揭竿而起的草莽英雄,總覺(jué)得是這反賊顛覆了李唐江山,害自己仕途被毀,經(jīng)世治國的理念無(wú)法伸展,誠可謂禍國殃民,碎尸萬(wàn)段也不解恨。趙霽等人對他