其修行事。

經(jīng)此聲名鵲起，遠近皆知。然張茅視之糞土，隨心而為，曰有三不問(wèn)：一不問(wèn)功名利祿，二不問(wèn)男女姻緣，三不問(wèn)壽年幾何。雖家貧，以書(shū)畫(huà)為生，只偶為尋人求物、捕賊剿匪而扶乩。

某年秋，韓家女忽得疾，夜癡坐良久，絮絮噥噥，似與人共語(yǔ)。家人趨而視之，則只女在內室，便生疑，覺(jué)其為妖邪所迷。然尋數僧道，皆無(wú)法，終不知精怪真身。女日益羸瘦，輒癡笑，不過(guò)半月將死。其家人方尋張茅求乩請仙，曰：“若得女活，必以千金奉之?！?/br>
張茅聞言，心下生憐，又怒妖孽橫行，分文不取，便燃香問(wèn)乩。不多時(shí)，乩盤(pán)不扶而動(dòng)，上書(shū)：“白釉脫胎生奇品，夜闌窯開(kāi)萬(wàn)樹(shù)紅。韓家嬌女誤留情，郎君薄幸作碎縷?！彼煊兴?，謂其家人曰：“白釉出窯中，瓷也。易作碎縷，即郎君為瓷人?！?/br>
韓母大驚，曰：“先前女兄游學(xué)歸，攜一小瓷人，栩栩如生。本置于正廳多寶閣中，女喜此物，便換入房中賞玩?！?/br>
急歸家，命仆將瓷人擊碎，其聲呦呦，心頭流血如縷。韓家女自是病痊，而怪亦絕。

諸類(lèi)扶乩應驗，不能一一盡述。

后有貴人聞其名，欲問(wèn)壽數，不得，便遣人強使之。張茅無(wú)法，向仙人道一聲告罪，坐靜室求乩。未幾，乩盤(pán)飛動(dòng)，卻只一句：“本應甲子逢二春?！毖援?，便有裂痕。張茅大慟，曰觸犯天靈，故不能解。貴人見(jiàn)之，自云花甲逢春，必吉兆也。

然心知批言實(shí)為兇象，不點(diǎn)破，趁夜奔逃。后二年，貴人暴斃，正合二春之數。

不提后事，卻道張茅至淮州，尋一小宅，月白風(fēng)清，嘗取乩盤(pán)問(wèn)曰：“仙人何在？”良久，并無(wú)回應，愈悲，以為破戒而觸怒仙人，一時(shí)淚落沾襟。

其心下黯然，遂不復為乩者，乩盤(pán)亦藏入柜中。

逾月，鄰人登門(mén)，言有適齡女，愿與之共結鴛盟。蓋曾偶逢街市，鄰人女見(jiàn)之，悅其姿容出眾，便告父母，愿執箕帚。即婉拒，張茅長(cháng)嘆道：“吾已有心慕之人?！?/br>
“若不為正室，可自居于媵妾?！?/br>
固辭，曰：“三千弱水，一瓢足矣?！?/br>
鄰人知其意難改，嘆而去。

又數日，則淮州亦有扶乩之習，張茅觸景傷懷，歸家不提。然乩盤(pán)染塵，已不堪用，唯近水，以異法問(wèn)曰：“仙人何在？”仍不應，盞中水靜如無(wú)風(fēng)。

“吾不問(wèn)姻緣，只求見(jiàn)仙人一面，足矣?！逼浯箿I又問(wèn)。

漣漪漸泛。

“昔日懵懂，今自知皆為妄念，望仙人見(jiàn)諒?！?/br>
忽起水沫，不多時(shí)，聚為寥寥數字：“無(wú)妨?！辟亢龆鴽](méi)。

張茅抽噎不止，蓋幼時(shí)得重疾，見(jiàn)仙人入夢(mèng)，后醒轉，安然無(wú)恙。由此生慕，本應進(jìn)學(xué)，反學(xué)扶乩諸法，借此與仙人相談。

時(shí)夜半風(fēng)冷，心下慘淡，遂歸內室獨眠，輾轉反側。

翌日晨起，便覺(jué)身重頭昏，疑染風(fēng)寒。不得已，唯臥床歇息，仍念昨夜仙人之言，自云：“姻緣天定，只吾紅線(xiàn)無(wú)依?！毖杂?，沉沉睡去。不多時(shí)，忽覺(jué)額上溫熱，似掌心輕撫，頓感神清爽利。來(lái)者不去，既而與之共眠，緊擁不舍。張茅半夢(mèng)半醒，覺(jué)其竟似仙人，強睜雙眸，視之，果昔時(shí)所見(jiàn)眉目，便不拒。

及暮，張茅醒，則