憚，故術(shù)士之風(fēng)愈盛。

有術(shù)士葉珣子，歲昌人也。尤善占星，亦通卜吉兇。因性純善，不喜國師迫害忠臣，魚(yú)rou百姓，往往以術(shù)法懲惡，馳名民間。后遭陷害，逃亡云城。

翌年，帝暴斃，幼帝即位，蔡太后垂簾聽(tīng)政。葉珣子夜觀(guān)星象，見(jiàn)隱隱有亡國之兆，長(cháng)嘆道：“天命如此！”遂改姓埋名，長(cháng)留云城，娶妻劉氏，生一子，曰郁。

郁生即得頑疾，癡愚不堪，一日，忽聞天音而得清明。自此聰穎過(guò)人，求學(xué)術(shù)法。其父躊躇再三，方允，謂之曰：“國不將國，妖孽橫生。汝習得術(shù)法，切記不可為惡?！北銓肷^學(xué)，盡教與其。俟郁十五六，父母并亡，云城又遭兵禍，遂離家，云游四方。

一去經(jīng)年，途遇百年烏魚(yú)精，嗜人rou，藏敏江中。兩岸百姓為求安穩，年進(jìn)童男女，供烏魚(yú)飽食。郁素惡妖邪，苦斗三日，殺烏魚(yú)精及其妻。怎料其妻丘蛇，乃蛇王女，蛇王大怒，要取郁性命。郁不能敵，負傷而逃，險些殞命在此。幸蛇王有一仇家，亦大妖，不知名姓，趁一人一蛇相斗，派仆殺蛇王于華嶺。

郁逃過(guò)蛇王，尚未歡喜，則大妖不喜凡人，竟命仆緊追不舍。不得已，郁改道至杭齊，于四方閣所轄山林內暈絕，不省人事。而大妖之仆受禁制，不能入，悻悻而歸。

四方閣者，為一術(shù)士云諒子建，四方術(shù)士尊崇之處。云諒子道行高深，縱國師不能當。然其無(wú)心天下興亡，只求修煉，經(jīng)年不出閣。郁父葉珣子素不喜此輩，故不與之交好，不使郁往。今郁遭難，誤入此地，若清醒，也得叫一聲：“苦也！”

卻道云諒子入定年余，這日靈識一動(dòng)，便起，救郁于林間。則山林中諸猛獸，不敢妄動(dòng)，皆悄聲退去?！昂?！天道倒也識趣。不枉吾謀算……”遂命青虎馱郁歸，為其治傷。

不覺(jué)旬日，郁驚夢(mèng)而起，環(huán)顧四下，竟不知身在何處。

正彷徨，有紅杜鳥(niǎo)飛入，口銜一箋。郁趨而視之，上云：“往南閣來(lái)?！辈唤馄湟?，但聞紅杜鳥(niǎo)嘰喳，便隨其出，沿小徑過(guò)數園，至南閣。當中陳設清雅，有丹爐一鼎，余煙裊裊。郁只一眼，便不敢抬眸，垂首行禮。座上一人著(zhù)白衣，豐姿俊逸，通體氣質(zhì)若冰霜，嚴不可犯：“入吾四方閣者，皆聽(tīng)吾令。汝不可擅離，否則……”未盡之意，著(zhù)實(shí)令人膽寒。

郁忙拜謝救命之恩，少頃，歸西閣，仍忐忑不已。暗忖道：“竟不知云諒子其人，非但道行高深，更，更有天人之姿……”蓋昔日無(wú)人識得其面貌，亦不知壽年幾何，術(shù)士間以訛傳訛，便以為其鶴發(fā)蒼顏。然今朝得見(jiàn)，分明是年甫及冠，姿容絕世！郁沉吟半餉，方嘆曰：“應是駐顏有方，也罷，與吾何干！”

自此，郁居四方閣中，則大妖不敢犯，也算安穩。只糾結一事：那云諒子脾性乖張，竟時(shí)時(shí)命其在側，或教煉丹之法，或授滅妖之術(shù)。若問(wèn)，則冷聲答曰：“世間多庸碌之徒，吾素厭之。汝雖愚鈍，倒也順眼?！毖援?，又斥道：“資質(zhì)尚好，術(shù)法卻屬末流。若不苦修，日后遇妖邪，定落得尸骨無(wú)存地步?！?/br>
“多，多謝前輩?！?/br>
“哼！”

又過(guò)了些時(shí)日，郁漸覺(jué)云諒子看似冷清，實(shí)則心善。若非如此，怎會(huì )對生人出手相救？既有交好之意，郁雖聞其冷言冷語(yǔ)，亦不厭，反而察當中關(guān)愛(ài)之心，感激涕零。一夕，月白風(fēng)清，與之奕棋，正和洽，則紅杜鳥(niǎo)忽落棋盤(pán)，啼叫連連。半餉，云諒子落子，方啟齒道：“