撥的供給，倘若這些錢(qián)匯總了，究竟能養活多少平民百姓？”

那王士澤不過(guò)是一太學(xué)學(xué)生，況且出身寒門(mén)并無(wú)背景，平日里又只知埋頭讀書(shū)，或于教舍師生酒肆歌館內夸夸其談，只說(shuō)世家勛貴如何如何仗勢欺人，其子弟如何蠢鈍不堪，以致把光陰虛度，歲月空添。不但此時(shí)荒廢了學(xué)業(yè)，即便是來(lái)日入朝為官，也不過(guò)是一個(gè)尸位素餐的昏官。因而王士澤于世情上有諸多不滿(mǎn)之處，卻礙于眼界所限，究竟只是一番空談，雖空有一腔抱負，此時(shí)卻連薛衍問(wèn)出的這些最淺顯的問(wèn)題都答不出來(lái)。

此時(shí)此刻，王士澤等諸位太學(xué)學(xué)生皆被薛衍質(zhì)問(wèn)的面如土色，汗如雨下。

薛衍并不理會(huì )王士澤等人的尷尬境況，，繼續追問(wèn)道：“俗話(huà)說(shuō)學(xué)成文武藝，賣(mài)與帝王家。諸君寒窗苦讀十余載，想必也是想學(xué)好這儒家經(jīng)典，子集學(xué)問(wèn)，來(lái)日也好忠君報國的。在下設此一問(wèn)——敢問(wèn)郎君，倘若你現在身為一縣之令，該縣地處黃河下游，時(shí)常遭遇洪災，你到任之后該如何治理河道，保境安民？”

那王士澤剛要開(kāi)口，薛衍又繼續問(wèn)道：“倘若洪災過(guò)后，當地疫病泛濫，死傷無(wú)數，你作為一縣主、政、官員，除了向朝廷發(fā)馳報請求賑災錢(qián)款之外，又該如何組織防疫治疫？”

“倘若你身為此縣縣令，洪災過(guò)后，朝廷賑災錢(qián)糧未撥下之前，你又該做什么才能最快的恢復此縣的民生經(jīng)濟？”

“倘若當地地質(zhì)貧匱，又因災荒導致顆粒無(wú)收，你該怎么改善土質(zhì)，該怎么勸課農桑，才能確保百姓不至于易子而食，安康度日？”

這些都是稼軒之事，圣人書(shū)本里自然沒(méi)有專(zhuān)門(mén)寫(xiě)這些個(gè)的。因而不獨王士澤，亦且連王士澤身旁的那幾個(gè)太學(xué)學(xué)生也都是滿(mǎn)面茫然，不知該如何應對？

薛衍看著(zhù)眾人皆答不出來(lái)，因笑說(shuō)道：“看來(lái)君等飽讀詩(shī)書(shū)，卻也不是事事盡知。甚至于某些俗務(wù)上，倒不如我這個(gè)不通詩(shī)書(shū)的了?？梢?jiàn)老話(huà)說(shuō)百無(wú)一用是書(shū)生，也不是全無(wú)道理。須知世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情達練即文章。所謂讀書(shū)進(jìn)學(xué)，為的卻是明理知義。讀書(shū)好的人，就更應該明白什么叫學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境。因而我所見(jiàn)過(guò)的飽讀之士，愈是大儒，行事愈是謙和穩重。正如瓶中灌水，倘或那瓶中的水是滿(mǎn)的，其身自堅自穩。只有半瓶水才會(huì )人撥一下，就晃動(dòng)不止。如今便有一些人，自以為讀了基本書(shū)，便無(wú)所不知，繼而瞧不起旁人，乃至狂三作四，以為世上除己外再無(wú)旁人，便是錯了。比如孔圣人亦曾拜老子為師，更有三人行，必有我師焉之語(yǔ)。連圣人都如此謙遜，你又如何敢夸下?？?，只說(shuō)我所問(wèn)這爾必能答出？”

薛衍這一篇話(huà)落，那王士澤為首的幾個(gè)太學(xué)學(xué)生早已是滿(mǎn)面紫漲，再無(wú)應對之詞。

王士澤身后的一位學(xué)生徐徐上前，作揖的道：“學(xué)生張子游，現在太學(xué)讀書(shū)，今日同窗口出妄言，倒是叫兄臺見(jiàn)笑了。我等自愧才學(xué)不精，再不敢留在此地徒惹笑柄，只是臨走之前，仍有一事不明。敢問(wèn)郎君尊姓大名？”

薛衍擺了擺手，笑瞇瞇回禮道：“不敢不敢，在下薛衍?！?/br>
自永安元年平陽(yáng)長(cháng)公主和衛國公從幽州接回了被拐子拐走多年的兒子之后，薛衍這個(gè)名字便傳遍了長(cháng)安。其后薛衍種種