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虛。他在挑釁卓君塵,叫囂比斗之后不是沒(méi)有后悔,畢竟他對這卓君塵沒(méi)有絲毫的了解,筑基六階的修為雖然足夠他引以為傲,但他畢竟看不穿卓君塵的深淺。萬(wàn)一卓君塵同那凌一航一樣,也是筑基九階,乃至筑基巔峰的修為,他恐怕討不了好。他手中的這方陣盤(pán),喚作“枯木逢春”,乃是一件上品靈器,是他拜入玄云門(mén)下時(shí)收到的拜師禮,也是他此時(shí)最為重要的倚仗。只要卓君塵踏入陣法之中,便一定叫他好看。卓君塵沒(méi)有推拒,重霄劍在靈力灌注下發(fā)出陣陣蜂鳴。須臾,二人相隔五丈的距離便縮短了一半,看清長(cháng)劍上隱約運轉的法陣,容憑心中一涼。第10章初比斗修真界所有的兵器,不吝門(mén)類(lèi),僅以品質(zhì)分排共有三種,自下而上為靈器、法器、仙器,個(gè)中又有上中下品之分。所謂靈器,便是兵器自身以天材地寶為材質(zhì),可貯藏靈氣,可施展功法蘊含的五行之力。而法器,除卻自身為靈器以外,煉器師在鍛造之時(shí)運用秘法刻錄法陣,至少能比同品靈器提升一倍的威力。至于仙器,同是有靈,只是這個(gè)“靈”指的,并非靈材,乃是兵器之中所有的器靈。兵器有了器靈,便是有了自己的靈魂,不再是一件死物,自然能將施法者的本事成百上千倍地施展而出。容憑手中的“枯木逢春”自成型之日起,便是帶有木屬性的靈器,比起無(wú)屬性的靈器更是要高上一截。只是他怎么也沒(méi)想到,卓君塵手中會(huì )有一件法器。卓君塵自是不知道容憑心中所想,只是既然劍已經(jīng)出了招,便斷然沒(méi)有再收回的道理。容憑心緒不寧,面對卓君塵頗為凌厲的攻勢,只得避其鋒芒。卓君塵眉頭微動(dòng),劍尖換了一個(gè)方向,也追著(zhù)容憑而去。比斗臺下,有眼力的弟子也不止容憑一個(gè),看出重霄劍個(gè)中門(mén)道的,早已將這件事傳開(kāi),不少人看著(zhù)卓君塵的眼神已經(jīng)帶上了羨慕妒忌。穆子蘇翹著(zhù)嘴角,他方才聽(tīng)到這容憑也是筑基六階時(shí),心中還為卓君塵擔憂(yōu)了一把,如今他二人的兵器整整差了兩階,卓君塵這么大的優(yōu)勢,贏(yíng)下這一場(chǎng)幾乎是板上釘釘了。“戰師兄,你說(shuō)這兩人誰(shuí)會(huì )贏(yíng)?”一個(gè)聲音自穆子蘇身邊響起,穆子蘇滿(mǎn)心歡喜地等著(zhù)“卓君塵”這樣的答案。卻不曾想,一個(gè)頗為沉穩的聲音道:“不一定,勝負大約在三七之數?!?/br>穆子蘇回過(guò)頭,他身邊站著(zhù)一高一矮兩個(gè)內門(mén)弟子。高的那個(gè)看來(lái)二十五六的模樣,身材頗為壯碩,原本飄逸的青色弟子服,被他的身材撐起,倒顯出幾分利落來(lái)。他身邊的那個(gè)矮小些的倒是看來(lái)極為普通,普通的身材,普通的容貌,除卻背上負著(zhù)一把劍有些打眼,全然是個(gè)平平無(wú)奇的人。這二人,穆子蘇正好認識,戰百川,連信鴻,俱是百戰峰上的弟子。百戰峰算得上是弟子最多的主峰之一,而且修習的功法、傍身的兵器五花八門(mén),唯一的共同之處在于一個(gè)“戰”字。百戰峰每隔十日,便會(huì )有一場(chǎng)切磋之戰,所有弟子皆可參與,只有排名前百名的弟子才有留在百戰峰上的資格。而這十日之中,未入前百名的弟子,還可約戰百名之內的弟子,若是戰勝了便可取而代之,原本在百名內的弟子,同樣要被除名,遣送下山。