虛。他在挑釁卓君塵，叫囂比斗之后不是沒(méi)有后悔，畢竟他對這卓君塵沒(méi)有絲毫的了解，筑基六階的修為雖然足夠他引以為傲，但他畢竟看不穿卓君塵的深淺。萬(wàn)一卓君塵同那凌一航一樣，也是筑基九階，乃至筑基巔峰的修為，他恐怕討不了好。

他手中的這方陣盤(pán)，喚作“枯木逢春”，乃是一件上品靈器，是他拜入玄云門(mén)下時(shí)收到的拜師禮，也是他此時(shí)最為重要的倚仗。只要卓君塵踏入陣法之中，便一定叫他好看。

卓君塵沒(méi)有推拒，重霄劍在靈力灌注下發(fā)出陣陣蜂鳴。須臾，二人相隔五丈的距離便縮短了一半，看清長(cháng)劍上隱約運轉的法陣，容憑心中一涼。

第10章初比斗

修真界所有的兵器，不吝門(mén)類(lèi)，僅以品質(zhì)分排共有三種，自下而上為靈器、法器、仙器，個(gè)中又有上中下品之分。

所謂靈器，便是兵器自身以天材地寶為材質(zhì)，可貯藏靈氣，可施展功法蘊含的五行之力。而法器，除卻自身為靈器以外，煉器師在鍛造之時(shí)運用秘法刻錄法陣，至少能比同品靈器提升一倍的威力。至于仙器，同是有靈，只是這個(gè)“靈”指的，并非靈材，乃是兵器之中所有的器靈。兵器有了器靈，便是有了自己的靈魂，不再是一件死物，自然能將施法者的本事成百上千倍地施展而出。

容憑手中的“枯木逢春”自成型之日起，便是帶有木屬性的靈器，比起無(wú)屬性的靈器更是要高上一截。只是他怎么也沒(méi)想到，卓君塵手中會(huì )有一件法器。

卓君塵自是不知道容憑心中所想，只是既然劍已經(jīng)出了招，便斷然沒(méi)有再收回的道理。容憑心緒不寧，面對卓君塵頗為凌厲的攻勢，只得避其鋒芒。卓君塵眉頭微動(dòng)，劍尖換了一個(gè)方向，也追著(zhù)容憑而去。

比斗臺下，有眼力的弟子也不止容憑一個(gè)，看出重霄劍個(gè)中門(mén)道的，早已將這件事傳開(kāi)，不少人看著(zhù)卓君塵的眼神已經(jīng)帶上了羨慕妒忌。穆子蘇翹著(zhù)嘴角，他方才聽(tīng)到這容憑也是筑基六階時(shí)，心中還為卓君塵擔憂(yōu)了一把，如今他二人的兵器整整差了兩階，卓君塵這么大的優(yōu)勢，贏(yíng)下這一場(chǎng)幾乎是板上釘釘了。

“戰師兄，你說(shuō)這兩人誰(shuí)會(huì )贏(yíng)？”一個(gè)聲音自穆子蘇身邊響起，穆子蘇滿(mǎn)心歡喜地等著(zhù)“卓君塵”這樣的答案。

卻不曾想，一個(gè)頗為沉穩的聲音道：“不一定，勝負大約在三七之數?！?/br>
穆子蘇回過(guò)頭，他身邊站著(zhù)一高一矮兩個(gè)內門(mén)弟子。高的那個(gè)看來(lái)二十五六的模樣，身材頗為壯碩，原本飄逸的青色弟子服，被他的身材撐起，倒顯出幾分利落來(lái)。他身邊的那個(gè)矮小些的倒是看來(lái)極為普通，普通的身材，普通的容貌，除卻背上負著(zhù)一把劍有些打眼，全然是個(gè)平平無(wú)奇的人。

這二人，穆子蘇正好認識，戰百川，連信鴻，俱是百戰峰上的弟子。百戰峰算得上是弟子最多的主峰之一，而且修習的功法、傍身的兵器五花八門(mén)，唯一的共同之處在于一個(gè)“戰”字。百戰峰每隔十日，便會(huì )有一場(chǎng)切磋之戰，所有弟子皆可參與，只有排名前百名的弟子才有留在百戰峰上的資格。而這十日之中，未入前百名的弟子，還可約戰百名之內的弟子，若是戰勝了便可取而代之，原本在百名內的弟子，同樣要被除名，遣送下山。