決定了宗正一族只能算是這天下最大的股東而已，皇權不夠集中自然也弄不出來(lái)一言堂。

文禛這幾年盡管對其他五大姓連消帶打，可是他自己可用的人也不夠多，更不敢在內憂(yōu)外患的時(shí)候將這些奉天一族的中流砥柱給全部得罪了，動(dòng)作只能比較平緩，但即使是這樣還是惹起了不少人的忌憚。

這些人雖然對文禛這個(gè)皇帝還算滿(mǎn)意，可是也想給他一個(gè)教訓，在旱情的事情徹底爆發(fā)出來(lái)之后，便突然有一個(gè)二愣子御史上奏要求皇帝祭天求雨。

文禛又不是傻子，他老爹、爺爺那么多前車(chē)之鑒在面前擺著(zhù)，怎么會(huì )愿意答應，而且他也十分清楚，一個(gè)偌大的國家總會(huì )有東邊澇西邊旱的時(shí)候，若是都要靠皇帝的能力來(lái)祈求風(fēng)調雨順，那真是自己有幾條命也不夠用，便將那折子留中不發(fā)徹底無(wú)視了。

但是沒(méi)出兩天突然有大批的難民朝著(zhù)京城涌來(lái)，他們又哭又鬧，更是求著(zhù)皇上慈悲望能祭天求雨保得天下平安。要知道歷代以來(lái)，如果遇到大旱都會(huì )有皇帝帶頭求雨，這些遭了災的老百姓只認一個(gè)理，那些沒(méi)有能力求得風(fēng)調雨順的皇帝都會(huì )為了百姓去求雨，既然當今皇帝你有求雨的能力為什么不使??？

文禛被這些難民弄得有些火大，只能一邊派人賑災，一邊對難民進(jìn)行疏導?？墒秋@然除了旗中想整治他的人之外，更有前朝遺臣也開(kāi)始鬧騰了起來(lái)，他們驅趕著(zhù)京城周邊的難民，使得京郊一帶的難民越來(lái)越多。

剛開(kāi)始文禛還能扛得住壓力，他知道只要開(kāi)了這個(gè)頭，以后自己就很難再收尾了，甚至他還想過(guò)若是查出幕后黑手了便讓他們家族內子弟去代天求雨。

可是很快更雪上加霜的事情發(fā)生了，屬于奉武族一支的科勒部落帶了一只五千人的兵馬叩關(guān)，狼煙起。

一邊要打仗一邊還在內亂，文禛終于扛不住了，只得穿上全套行頭帶上文武百官前往天壇祈雨。

第37章

文禛心里其實(shí)很郁悶,但是即使再生氣他的忍功比平安長(cháng)大的太子殿下也好得多，所以被逼得不得不去祭天的地步,乾清宮的擺設也沒(méi)被他摔壞,不像乾清宮偏殿的陳設在太子見(jiàn)過(guò)寧云晉后幾乎重新?lián)Q了一遍新的。

祭天求雨的前期準備對于禮部和司天監的人來(lái)說(shuō)都是熟練工了，雖然是天授朝的第一次求雨，但是按照前朝留下的筆記照本宣科的準備鐵定沒(méi)錯。不出一天的時(shí)間他們就選好了黃道吉日,又在三天內備齊了祭天需要的用品。

作為新晉的一等輕車(chē)都尉寧云晉也十分榮幸的參加了這次祭天求雨,雖然他的位置排在文武百官較后的位置,但是一個(gè)豆丁大的孩子在起碼都中年人的隊伍中顯得格外的扎眼。

不過(guò)在這么嚴肅的場(chǎng)合沒(méi)人敢開(kāi)小差,因此他也就逃脫了被圍觀(guān)的餐具，可以專(zhuān)心看文禛的表演。

奉天族是夏朝的后裔,自有一套祭天的模式,但是進(jìn)駐關(guān)內之后依舊使用的前朝留下的天壇,只是流程上有些微改動(dòng)而已。

只見(jiàn)吉時(shí)到了之后，鼓樂(lè )齊鳴，接著(zhù)文禛穿著(zhù)袞服，頭戴前后垂有十二旒的冕，腰挎一把長(cháng)劍，手持鎮圭緩緩出現。

在他身后則是十八個(gè)身穿白色禮服的祭祀，他們手上分別捧著(zhù)作為祭品的豬羊牛rou、鮮血、大羹（rou汁）