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始”,它所出現的時(shí)間必須確定。即它出現的實(shí)物是已經(jīng)確定年代的石刻、石碑、金屬器具等文物,且能證明那些文字的確是當時(shí)就已經(jīng)刻上的;其次,它脫離了圖案的范疇,擁有完整的體系和規律,比如甲骨文,它的用筆、結字、章法都已經(jīng)很穩定——曾經(jīng)學(xué)者質(zhì)疑大麥山原始文字為普通表意符號,而不是文字,就是因此緣故。后來(lái)華國學(xué)者找到了更多的類(lèi)似“符號”,將其總結破譯之后,才得到認可。從某種方面來(lái)說(shuō),甲骨文并不是原始文字,而是成熟的文字了。它的體系已經(jīng)十分成熟。這樣的文字,當然不可能憑空出現。它之前已經(jīng)經(jīng)歷了很長(cháng)時(shí)間的發(fā)展成熟。從上記載的故事推測,文字可能是在黃帝時(shí)期,就由黃帝的官員整理、統一、規范各個(gè)部落的原始文字,形成了甲骨文的前身。蕭悅講解甲骨文,是從甲骨文本身的文字入手,來(lái)講解殷商時(shí)期的一些故事。比如幾乎所有甲骨文都有一個(gè)“貞”字,而“貞”字前面的字各不相同?!柏憽贝碚疾?,經(jīng)過(guò)學(xué)者研究,確定“貞”前面的無(wú)意義字應該是占卜者的名字。甲骨文發(fā)現了128位“貞人”,通過(guò)了貞人的更替時(shí)間,確定了商朝的存續時(shí)間的確和中記載幾乎一致,從此中關(guān)于商朝年代這一記錄不再是“傳說(shuō)”,而是事實(shí);比如有許多甲骨文中都有“婦好”這兩個(gè)字?!皨D好”這個(gè)名字在甲骨文中出現頻率相當高。她是武丁六十多個(gè)妻子中,唯三的皇后之一。她是部落首領(lǐng)、女將軍、大祭司,戰功赫赫,平時(shí)住在自己的封地中,替武丁鎮守一方。正是因為甲骨文中出現了許多她的記載,才在婦好墓被發(fā)現的時(shí)候,許多謎團迎刃而解。婦好是誰(shuí)?為什么作為女子她墓葬中有許多象征兵權的陪葬品?這些都在甲骨文中有記載。文字和文物相呼應證,成了研究商王朝最寶貴的資料;比如從“冊”這個(gè)字,可以得知當時(shí)的主要書(shū)寫(xiě)工具是毛筆和竹簡(jiǎn),并且已經(jīng)有了專(zhuān)門(mén)的官員管理竹簡(jiǎn)??上е窈?jiǎn)只有在特殊條件下才能保存下來(lái),殷商文明實(shí)在是太遙遠了,殷墟又經(jīng)歷了多次盜掘,甲骨因堅固又沒(méi)有“價(jià)值”才保留下來(lái),值錢(qián)的東西全都被盜墓賊偷走,許多青銅器陶器都成了殘片,如果當年就算有竹簡(jiǎn),要么被盜墓賊當柴火燒了,要么在墓葬被盜的時(shí)候暴露在空氣中腐壞了;…………通過(guò)蕭悅解讀甲骨文,商朝塵封的過(guò)往就像是畫(huà)卷一樣,在觀(guān)眾面前緩緩展開(kāi)。對許多觀(guān)眾而言,他們聽(tīng)說(shuō)過(guò)甲骨文,知道甲骨文是漢字的起源,但是并不知道甲骨文上面到底寫(xiě)了些什么。商朝崇尚鬼神,大事小事,每隔幾天都要占卜。通過(guò)甲骨文,幾乎可以還原那段時(shí)期商朝貴族的生活。感謝盜墓賊看不起這些碎骨殘渣,讓考古學(xué)家能夠這些甲骨殘片,拼湊出一個(gè)輝煌的王朝,終止了二十世紀初,許多學(xué)者認為華夏文明并沒(méi)有五千年,而是始于西周這一“疑古”思潮。蕭悅通過(guò)甲骨文,還原了部分殷商的風(fēng)貌之后,又講述了一些關(guān)于甲骨文發(fā)現和保護的過(guò)往。起初,甲骨文是被作為藥材,藥店說(shuō)有字的甲骨不要,出售藥材的人將字磨掉,售賣(mài)給藥商,然后磨成粉末吞進(jìn)肚子里?!叭送躺淌贰?,多少解開(kāi)歷史謎團的機會(huì ),毀滅在無(wú)