始”，它所出現的時(shí)間必須確定。即它出現的實(shí)物是已經(jīng)確定年代的石刻、石碑、金屬器具等文物，且能證明那些文字的確是當時(shí)就已經(jīng)刻上的；

其次，它脫離了圖案的范疇，擁有完整的體系和規律，比如甲骨文，它的用筆、結字、章法都已經(jīng)很穩定——曾經(jīng)學(xué)者質(zhì)疑大麥山原始文字為普通表意符號，而不是文字，就是因此緣故。后來(lái)華國學(xué)者找到了更多的類(lèi)似“符號”，將其總結破譯之后，才得到認可。

從某種方面來(lái)說(shuō)，甲骨文并不是原始文字，而是成熟的文字了。它的體系已經(jīng)十分成熟。這樣的文字，當然不可能憑空出現。它之前已經(jīng)經(jīng)歷了很長(cháng)時(shí)間的發(fā)展成熟。

從上記載的故事推測，文字可能是在黃帝時(shí)期，就由黃帝的官員整理、統一、規范各個(gè)部落的原始文字，形成了甲骨文的前身。

蕭悅講解甲骨文，是從甲骨文本身的文字入手，來(lái)講解殷商時(shí)期的一些故事。

比如幾乎所有甲骨文都有一個(gè)“貞”字，而“貞”字前面的字各不相同?！柏憽贝碚疾?，經(jīng)過(guò)學(xué)者研究，確定“貞”前面的無(wú)意義字應該是占卜者的名字。甲骨文發(fā)現了128位“貞人”，通過(guò)了貞人的更替時(shí)間，確定了商朝的存續時(shí)間的確和中記載幾乎一致，從此中關(guān)于商朝年代這一記錄不再是“傳說(shuō)”，而是事實(shí)；

比如有許多甲骨文中都有“婦好”這兩個(gè)字?！皨D好”這個(gè)名字在甲骨文中出現頻率相當高。她是武丁六十多個(gè)妻子中，唯三的皇后之一。她是部落首領(lǐng)、女將軍、大祭司，戰功赫赫，平時(shí)住在自己的封地中，替武丁鎮守一方。正是因為甲骨文中出現了許多她的記載，才在婦好墓被發(fā)現的時(shí)候，許多謎團迎刃而解。婦好是誰(shuí)？為什么作為女子她墓葬中有許多象征兵權的陪葬品？這些都在甲骨文中有記載。文字和文物相呼應證，成了研究商王朝最寶貴的資料；

比如從“冊”這個(gè)字，可以得知當時(shí)的主要書(shū)寫(xiě)工具是毛筆和竹簡(jiǎn)，并且已經(jīng)有了專(zhuān)門(mén)的官員管理竹簡(jiǎn)?？上е窈?jiǎn)只有在特殊條件下才能保存下來(lái)，殷商文明實(shí)在是太遙遠了，殷墟又經(jīng)歷了多次盜掘，甲骨因堅固又沒(méi)有“價(jià)值”才保留下來(lái)，值錢(qián)的東西全都被盜墓賊偷走，許多青銅器陶器都成了殘片，如果當年就算有竹簡(jiǎn)，要么被盜墓賊當柴火燒了，要么在墓葬被盜的時(shí)候暴露在空氣中腐壞了；

……

……

通過(guò)蕭悅解讀甲骨文，商朝塵封的過(guò)往就像是畫(huà)卷一樣，在觀(guān)眾面前緩緩展開(kāi)。

對許多觀(guān)眾而言，他們聽(tīng)說(shuō)過(guò)甲骨文，知道甲骨文是漢字的起源，但是并不知道甲骨文上面到底寫(xiě)了些什么。

商朝崇尚鬼神，大事小事，每隔幾天都要占卜。通過(guò)甲骨文，幾乎可以還原那段時(shí)期商朝貴族的生活。

感謝盜墓賊看不起這些碎骨殘渣，讓考古學(xué)家能夠這些甲骨殘片，拼湊出一個(gè)輝煌的王朝，終止了二十世紀初，許多學(xué)者認為華夏文明并沒(méi)有五千年，而是始于西周這一“疑古”思潮。

蕭悅通過(guò)甲骨文，還原了部分殷商的風(fēng)貌之后，又講述了一些關(guān)于甲骨文發(fā)現和保護的過(guò)往。

起初，甲骨文是被作為藥材，藥店說(shuō)有字的甲骨不要，出售藥材的人將字磨掉，售賣(mài)給藥商，然后磨成粉末吞進(jìn)肚子里?！叭送躺淌贰?，多少解開(kāi)歷史謎團的機會(huì )，毀滅在無(wú)