朝古人喜歡沉重古樸的顏色，還曾經(jīng)夸過(guò)古人審美高。結果原來(lái)周朝貴族是一屋子的金燦燦？

可以，這很富貴，很華麗。

原來(lái)從古至今，華夏人對金燦燦都是很喜歡的，我們高估（？）古人了。

蕭悅只淺顯講了一下金文在書(shū)法界的地位之后，就開(kāi)始講解各個(gè)刻有文字的青銅器的故事。

除了少數青銅器記載的是周朝禮樂(lè )制度，大多數的青銅器都是“賜予某家祖先”或者“為某家祖先鑄造”。

比如何尊記載了周成王于丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進(jìn)行訓誥，何因此作尊，以作紀念；大盂鼎記載了周康王向盂講述他自己要以文王為典范，告誡盂也要以祖父南公作榜樣，盂作此寶鼎以祭祀其祖父南公；毛公鼎為周宣王叔父毛公為其治理國家內外的大小政務(wù)，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶……這些青銅器的銘文很長(cháng)，但其鑄造原因，多是祖先告誡后代，或是后代緬懷祖先。

而一些字不多，并沒(méi)有銘刻文章的青銅器也能顯示，這些禮器是為了祭祀祖先，傳示子孫。

時(shí)隔幾千年，現代的人們研讀那些金文，仍舊可以看出先人對后世的諄諄教導。這些教導，如今仍舊震耳發(fā)聵。

“我們的智慧，就是這么一代一代積累得來(lái)?，F在我們說(shuō)的話(huà)，做的事，講的道理，都和這些金文息息相關(guān)。我們中大部分人并沒(méi)有研究過(guò)金文，甚至沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些金文，但毛公鼎所記載的‘不要荒怠政事，不要壅塞庶民，不要讓官吏中飽私囊，不要欺負鰥公寡婦，不能酗酒’……這些道理，現在是不是仍舊聽(tīng)得耳朵起繭子？”

“大部分人沒(méi)關(guān)系過(guò)文物，沒(méi)關(guān)心過(guò)歷史，但我們的生活和歷史從未脫離關(guān)系。我們所說(shuō)的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，每一句話(huà)，都可以追溯到幾千年之前?！?/br>
“這些我們并不知道來(lái)歷，但生活中卻經(jīng)常使用。那些成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、典故等等，不都是和我們的祖先的故事息息相關(guān)？所以搞翻譯的老是吐槽，華文不好翻譯，只看字面意思根本不明白其中含義?！?/br>
蕭悅貓爪子指了一下何尊，何尊的銘文放大：“所以外國宵小要搶注漢字這件事，我根本一點(diǎn)都不在意。他們搶注不了，因為漢字的每一次演變，詞語(yǔ)每一次產(chǎn)生，都是和我們的祖先息息相關(guān)。比如這個(gè)‘德’字，何尊之前的器物，無(wú)論青銅器還是甲骨文，德行的‘德’和得到的‘得’是一個(gè)字。何尊之后德字有‘心’，是因為周以德治國，德從心生?！?/br>
“我倒想看看其他國家要怎么編，”蕭悅蹬了一下耳朵，“他們總不會(huì )說(shuō)，周朝也是他們的？那敢情好，不如直接加入咱們華盟得了?！?/br>
第45章

只說(shuō)科普是很枯燥的。但蕭悅將青銅器、金文和它們存在的那個(gè)時(shí)代聯(lián)系起來(lái)，將這些文物和文字背后的故事徐徐道來(lái)，這個(gè)科普就顯得有趣極了。

再加上蕭悅讓系統精心制作的全息投影動(dòng)畫(huà)，觀(guān)眾們好似在看一個(gè)古裝劇一樣，看得那是津津有味。每當一個(gè)故事結束，他們都意猶未盡，恨不得那短短的故事拍攝成長(cháng)長(cháng)的連續劇，讓他們每日蹲守在屏幕面前看個(gè)夠。

系統制作的動(dòng)畫(huà)細節非?？季?，從著(zhù)裝到場(chǎng)景到人物的動(dòng)作，都盡量根據史料保持了原汁原味。

只是太原汁原味了，電視劇里那些青銅器紛紛變成了金銅器，那真是色彩艷麗，讓人大呼土豪金，閃瞎眼。