，的確仿佛有一種自己坐在門(mén)前，看著(zhù)門(mén)外雨滴淅淅瀝瀝的感覺(jué)。

何劍飛點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“這就是意境啊?！?/br>
吳易忍不住白了何劍飛一眼。

你現在才知道漢字的意境嗎？即使是從小穿一個(gè)開(kāi)襠褲長(cháng)大的好兄弟，但是他對何劍飛這種對藝術(shù)毫無(wú)知覺(jué)的俗人心態(tài)很是鄙視。

誰(shuí)都不知道，華盟一把手最喜歡的居然是金子，自我搭配最滿(mǎn)意的裝扮是脖子掛一大拇指粗的金鏈子，雙手帶滿(mǎn)金戒指金扳指……

吳易：你要不要再鑲嵌一口金牙？

何劍飛：好呀好呀。

吳易：……

幸虧為了表示華盟領(lǐng)導人的艱苦樸素，他不能帶首飾。希望他退休之后，別放飛自我，真鑲嵌一口金牙。

……

蕭悅解說(shuō)漢字的時(shí)候，他所舉例的漢字在空中慢慢變形，增加線(xiàn)條和色彩，變成了一幅幅美麗的圖畫(huà)。那些漢字像是小精靈一樣，隨著(zhù)音樂(lè )華麗變身，虎出咆哮山林，威風(fēng)八面；龍出直入云霄，風(fēng)云變色。

在直播間的空中，浮現著(zhù)一幅又一幅小畫(huà)，這些小畫(huà)一會(huì )兒抽象成文字，一會(huì )兒又重新變成具體的畫(huà)，就像是調皮的小精靈似的。

在這些圖畫(huà)中，還有一只手舞足蹈的毛絨絨圓滾滾小貓咪，用著(zhù)滿(mǎn)含感情的語(yǔ)氣，來(lái)一一講解這些小精靈的容貌和脾氣。

在大家都在為漢字本身的美折服的時(shí)候，蕭悅話(huà)鋒一轉，開(kāi)始講起了漢字的字體。

那些小精靈扭扭胳膊踢踢腿，好似人換了裝束似的。

對于那些漢字們而言，換一個(gè)字體，的確是跟人換了個(gè)裝束，換了個(gè)姿勢，是一樣的概念吧。

“書(shū)”為六藝之首，而華夏歷史中，真正將“書(shū)”作為官員考核標準的開(kāi)端，是唐太宗時(shí)期。

在唐太宗時(shí)期，是楷書(shū)發(fā)展時(shí)期，是書(shū)寫(xiě)歷史中“法”的時(shí)代。

書(shū)寫(xiě)的“尊法”，即遵守楷模。這楷模不僅僅是字的優(yōu)美，更是字帖背后，寫(xiě)字者同樣優(yōu)美的人格。

為何楷書(shū)以顏真卿為“法”？顏真卿的楷書(shū)方正平直，渾厚剛勁，他本人也是立身端正，剛直不屈。

顏真卿一家在“安史之亂”中，全家有三十多口人戰死。安史之亂之后，大將軍李希烈擁兵自重，朝廷需要有人前往勸降，爭取時(shí)間。這使者幾乎十死無(wú)生。

這時(shí)候七十四歲的顏真卿毅然決然的決定孤身前往。

當顏真卿做決定的時(shí)候，相熟大臣同僚紛紛勸阻，甚至沿途不斷有人阻攔，但他仍舊堅持做這“送死”的事。

顏家為六代儒學(xué)世家，這時(shí)候的儒家并非腐儒，迂儒，他們是真的將修身、齊家、治國、平天下作為己身要求，為此，不懼粉身碎骨，家破人亡。

誰(shuí)道百無(wú)一用是書(shū)生？筆墨千年，如今燦爛的華夏文明，曾接受了多少讀書(shū)人的熱血灌溉？

兩年后，當顏真卿返回京城時(shí)，已經(jīng)在靈車(chē)中安睡。德宗罷朝五日，百姓夾道痛哭相迎。

直至今日，書(shū)法家們臨摹摩崖石刻中顏真卿真跡的時(shí)候，磨礪的何止書(shū)法上的技巧？他們在打磨自己的靈魂，修煉自己的人格。

書(shū)法界就是如此。一位被稱(chēng)為書(shū)法家的人，不僅僅是字美，人格也要美。如蔡京、秦檜之流，他們的字從技藝來(lái)說(shuō)，也是佼佼者，但他們的作品卻被拒之書(shū)法藝術(shù)殿