以支撐這么多游戲方式。

玩家們都很期待。

靠著(zhù)這個(gè)游戲，蕭悅一口氣積攢了很多成就點(diǎn)，就算圖鑒還沒(méi)有玩家點(diǎn)亮，他可以充值自己的成就值。

雖然知道影視化之后，圖鑒會(huì )自己點(diǎn)亮，現在充值有點(diǎn)浪費。但早一點(diǎn)點(diǎn)亮，就能早一點(diǎn)開(kāi)啟下一個(gè)圖鑒，解約時(shí)間，因此蕭悅還是毫不猶豫的充值了。

等第三個(gè)圖鑒可以開(kāi)啟之后，蕭悅一口氣多了許多關(guān)于“畫(huà)”的任務(wù)——每當完全點(diǎn)亮一個(gè)圖鑒，相關(guān)任務(wù)就會(huì )全部刷新出來(lái)，供他慢慢完成。第三個(gè)圖鑒的任務(wù)也開(kāi)啟了。

“樂(lè )”，不是“琴”。

蕭悅先是有些驚訝，細思之后了然?？磥?lái)系統技能圖鑒并不一定是嚴格按照“琴棋書(shū)畫(huà)”來(lái)的。文人技藝中的“琴”指的是古琴。若技能圖鑒是“琴”，那么蕭悅就只能學(xué)習古琴，圖鑒也只能由古琴?，F在變成了“樂(lè )”，那么所有傳統樂(lè )器都能算在內。而所有關(guān)于“樂(lè )”的文物，也肯定算在文物圖鑒內。

蕭悅思索，下一個(gè)技能圖鑒很可能不是“棋”。圖鑒應該是關(guān)于傳統文化，而不是文人技藝。棋雖是文人技藝，但相關(guān)衍生并不多，和前三個(gè)圖鑒相比，范圍太窄了。

蕭悅猜測，第四個(gè)圖鑒，應該是“制造”，或者“武”相關(guān)?！爸圃臁笔歉鞣N器物的制造，比如瓷器、漆器、金銀器等等；“武”則有傳統武術(shù)、武器類(lèi)文物、兵書(shū)類(lèi)文物。

“具體什么，等開(kāi)啟了下一個(gè)圖鑒就清楚了?！笔拹傋匝宰哉Z(yǔ)。

在樂(lè )器選擇上，雖然系統是“樂(lè )”不是“琴”，蕭悅還是選擇了古琴。因為他在前兩個(gè)技能學(xué)習的時(shí)候，“附身”的人也會(huì )做其他事。

哪有文人不彈琴？

當他們寫(xiě)字作畫(huà)之前，為了精心，他們經(jīng)常焚香沐浴，彈一首可能不成調的曲子，來(lái)寧靜內心。

對文人而言，彈琴是自我修行的一部分。

因此，蕭悅雖然沒(méi)有系統的學(xué)習，但是對古琴的領(lǐng)悟卻是不少。等基礎技巧學(xué)習之后，他的領(lǐng)悟應該最快。

而且，學(xué)習古琴中，他還能鞏固其他兩個(gè)技能。

蕭悅通過(guò)長(cháng)期大量學(xué)習發(fā)現，系統中的課程因為是“附身”，雖然只注重一方面，但實(shí)際上他也可以學(xué)到其他東西。

只是這些東西零零碎碎，不成系統罷了。

現在他其他兩個(gè)技能已經(jīng)大成，零碎也沒(méi)關(guān)系，他只是想感悟更多人的靈感，轉化成自己的東西而已。

樂(lè )正元嘆了口氣。

你說(shuō)蕭悅越來(lái)越像個(gè)古代文人了，平時(shí)不說(shuō)話(huà)的時(shí)候，氣質(zhì)也朝著(zhù)古老文人靠近，一副光風(fēng)霽月，使人如沐春風(fēng)之感。但是蕭悅一開(kāi)口，就成了小賤貓一只，什么文人氣質(zhì)都被他吃掉了。

蕭悅表示，你對文人是不是有什么誤解？不知道頂尖的文人差不多性格都很神奇？

樂(lè )正元沉默了一會(huì )兒，表示對蕭悅的未來(lái)更憂(yōu)愁了。

蕭悅都已經(jīng)夠皮了，要是成為頂尖的文人，天天變著(zhù)法子皮怎么辦？雖然現在他已經(jīng)差不多了。

抱著(zhù)復雜的心情，樂(lè )正元送別了蕭悅。

他深呼吸了一下，驅車(chē)去了國安。

國安終于查到了一些東西，他需要配合國安，聯(lián)合其他華盟大企業(yè)，對國外進(jìn)行施壓，逼迫他們交