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殿對比提亞城不進(jìn)奉更多貢品早就心存不滿(mǎn)?!?/br>使者被連嘲帶諷,神色陰沉,“難道比提亞城要背棄對天神的信仰嗎?”“背棄天神?”西庫魯斯收起了冷笑,盯在使者身上的眼神更加不善,“比提亞人對天神的信仰從未改變,只是不想繼續供養一群毫無(wú)作為,也不是正統神諭者的巫女?!?/br>“你說(shuō)什么?!”“我說(shuō)得很清楚了,一群虛偽的的冒名者?!?/br>最終,神殿的使者被請出了比提亞城,這樣的待遇,使者們也只有在普蘭城才“享受”過(guò)。城外的牧民見(jiàn)到他們不再誠惶誠恐,連食物和水都不再供奉給他們。想要吃的?拿東西來(lái)?yè)Q。使者大人的駱駝就很不錯。比提亞城只是開(kāi)始,很快歐提拉姆斯神殿便會(huì )發(fā)現,東部大漠中,越來(lái)越多的部族對神殿下達的神諭陽(yáng)奉陰違,部族里的巫女行事也不如往日便利。尤其是附庸于普蘭城和比提亞城的部族,巫女的日子變得越來(lái)越難過(guò)。雖然暫時(shí)沒(méi)有像比提亞城外的同行一樣被抓起來(lái),卻再也無(wú)法輕易調動(dòng)部族中的戰士,更無(wú)法對部族事務(wù)指手畫(huà)腳。很快又將是將貢品送入神殿日子,傳回神殿的消息卻并不樂(lè )觀(guān),一些部族壓根沒(méi)有動(dòng)身的跡象,遑論準備貢品。此時(shí),普蘭城天神節上發(fā)生的一切,正被牧民和商隊口口相傳。歐提拉姆斯神殿宣稱(chēng),幾個(gè)月前的大雨是大巫虔誠向天神禱告的結果,很多人相信了??稍谀侵?,卻再沒(méi)有雨水降下。從希望到失望,從確信到懷疑,歐提拉姆斯神殿在人們心中的地位開(kāi)始變得微妙。如若是一直沒(méi)有雨水,人們尚且不會(huì )如此,有了好的開(kāi)始卻戛然而止,卻很容易滋生出不滿(mǎn)和抱怨的情緒。巫女們習慣了奪取,享受到了不屬于她們的一切,面臨從未遇到過(guò)的難關(guān),突然變得手足無(wú)措。大巫還在昏迷,新的神諭者一說(shuō)已在大陸東部廣泛流傳。普蘭城的大雨,城外出現的水塘和綠洲,再再顯示出這其中的不同尋常。有人開(kāi)始相信,天神降下了新的神諭者,首先被惠及的便是普蘭城。越來(lái)越多的部族向穆狄的領(lǐng)地遷徙,在游走各城的樂(lè )團和詩(shī)人口中,那里有著(zhù)甘冽的水和豐美的青草。附庸于普蘭城的部族越來(lái)越多,一些被干旱所困擾的東部大漠城主,得知普蘭城與比提亞城簽訂的盟約之后,也陸續派出了使者,如果神諭者真的降臨普蘭城,他們愿意同穆狄結盟,視他為東部之主。穆狄抵達普蘭城時(shí),已經(jīng)有兩位城主的使者等在了城主府。此間發(fā)生的一切,荒城中的何寧并不知道。自從神殿重新矗立而起,一天中的大部分時(shí)間,何寧都躲在里面研究羊皮卷和銅板。傳承下的記憶只是冰山一角,羊皮卷的和銅板中記錄的東西相當多,并不限于大陸歷史。從羊皮卷里,何寧發(fā)現了很多種工具的制作方法,雖然記述簡(jiǎn)單,配有的圖畫(huà)也相當抽象,依舊讓他有了挖到寶的感覺(jué)。除了工具,還有關(guān)于藥草和種子的記載,以及谷物的種植方法??上У氖?,那份羊皮卷只有上半卷,其他的部分無(wú)論如何都找不到。在翻找相關(guān)的羊皮卷時(shí),何寧