殿對比提亞城不進(jìn)奉更多貢品早就心存不滿(mǎn)?！?/br>
使者被連嘲帶諷，神色陰沉，“難道比提亞城要背棄對天神的信仰嗎？”

“背棄天神？”西庫魯斯收起了冷笑，盯在使者身上的眼神更加不善，“比提亞人對天神的信仰從未改變，只是不想繼續供養一群毫無(wú)作為，也不是正統神諭者的巫女?！?/br>
“你說(shuō)什么？！”

“我說(shuō)得很清楚了，一群虛偽的的冒名者?！?/br>
最終，神殿的使者被請出了比提亞城，這樣的待遇，使者們也只有在普蘭城才“享受”過(guò)。

城外的牧民見(jiàn)到他們不再誠惶誠恐，連食物和水都不再供奉給他們。想要吃的？拿東西來(lái)?yè)Q。使者大人的駱駝就很不錯。

比提亞城只是開(kāi)始，很快歐提拉姆斯神殿便會(huì )發(fā)現，東部大漠中，越來(lái)越多的部族對神殿下達的神諭陽(yáng)奉陰違，部族里的巫女行事也不如往日便利。尤其是附庸于普蘭城和比提亞城的部族，巫女的日子變得越來(lái)越難過(guò)。雖然暫時(shí)沒(méi)有像比提亞城外的同行一樣被抓起來(lái)，卻再也無(wú)法輕易調動(dòng)部族中的戰士，更無(wú)法對部族事務(wù)指手畫(huà)腳。

很快又將是將貢品送入神殿日子，傳回神殿的消息卻并不樂(lè )觀(guān)，一些部族壓根沒(méi)有動(dòng)身的跡象，遑論準備貢品。

此時(shí)，普蘭城天神節上發(fā)生的一切，正被牧民和商隊口口相傳。

歐提拉姆斯神殿宣稱(chēng)，幾個(gè)月前的大雨是大巫虔誠向天神禱告的結果，很多人相信了?？稍谀侵?，卻再沒(méi)有雨水降下。從希望到失望，從確信到懷疑，歐提拉姆斯神殿在人們心中的地位開(kāi)始變得微妙。

如若是一直沒(méi)有雨水，人們尚且不會(huì )如此，有了好的開(kāi)始卻戛然而止，卻很容易滋生出不滿(mǎn)和抱怨的情緒。

巫女們習慣了奪取，享受到了不屬于她們的一切，面臨從未遇到過(guò)的難關(guān)，突然變得手足無(wú)措。

大巫還在昏迷，新的神諭者一說(shuō)已在大陸東部廣泛流傳。

普蘭城的大雨，城外出現的水塘和綠洲，再再顯示出這其中的不同尋常。有人開(kāi)始相信，天神降下了新的神諭者，首先被惠及的便是普蘭城。

越來(lái)越多的部族向穆狄的領(lǐng)地遷徙，在游走各城的樂(lè )團和詩(shī)人口中，那里有著(zhù)甘冽的水和豐美的青草。

附庸于普蘭城的部族越來(lái)越多，一些被干旱所困擾的東部大漠城主，得知普蘭城與比提亞城簽訂的盟約之后，也陸續派出了使者，如果神諭者真的降臨普蘭城，他們愿意同穆狄結盟，視他為東部之主。

穆狄抵達普蘭城時(shí)，已經(jīng)有兩位城主的使者等在了城主府。

此間發(fā)生的一切，荒城中的何寧并不知道。

自從神殿重新矗立而起，一天中的大部分時(shí)間，何寧都躲在里面研究羊皮卷和銅板。

傳承下的記憶只是冰山一角，羊皮卷的和銅板中記錄的東西相當多，并不限于大陸歷史。

從羊皮卷里，何寧發(fā)現了很多種工具的制作方法，雖然記述簡(jiǎn)單，配有的圖畫(huà)也相當抽象，依舊讓他有了挖到寶的感覺(jué)。

除了工具，還有關(guān)于藥草和種子的記載，以及谷物的種植方法?？上У氖?，那份羊皮卷只有上半卷，其他的部分無(wú)論如何都找不到。

在翻找相關(guān)的羊皮卷時(shí)，何寧