，告之天神、告之天王、告之天君，三圣封其號曰：天帝。

    天君在世，代二圣賜神器。

    八道鈴、宇宙鏡、阿斯達劍，合曰：天符三神器。

    檀君攜四獸還神市，創(chuàng )先天八道，并將四方神獸命名曰：四象。

    因與中國四象作區分，故曰：阿斯達四象?；蛟唬撼r四象。

    后來(lái)又有五方神靈之說(shuō)，將熊女納入其中，名曰：阿斯達五靈。

    《阿斯達四象》

    北方朱蒙神獸。

    東方天羅神獸。

    南方六甲神獸。

    西方百虎神獸。

    《阿斯達五靈》

    中央熊女神樹(shù)。

    北方朱蒙神鳥(niǎo)。

    東方天羅神馬。

    南方六甲神龜。

    西方百虎神獸。

    檀君八道與伏羲八卦，不盡相同，八道只取其名，不取其樣。

    八卦用直線(xiàn)表示卦象，八道用圓線(xiàn)表示道向。

    道向即是道路之方向，故占卜得道向，道向解迷津。

    后世口訣云：

    天道三圓滿(mǎn)，風(fēng)道外圓虧，水道中圓實(shí)，山道內圓陽(yáng)，地道三圓缺，雷道外圓盈

    火道中圓虛，澤道內圓陰。

    天藍地紅，上下八道，天旋地轉，八八六四。

    神市阿斯達由三神司理之。

    風(fēng)神司、雨神司、云神司，為三神司也。

    風(fēng)神司：設風(fēng)伯一人，大神官、大神女各一人，神官、神女各十五人，共三十三人。

    雨神司：設雨師一人，大神官、大神女各一人，神官、神女各十五人，共三十三人。

    云神司：設云師一人，大神官、大神女各一人，神官、神女各十五人，共三十三人。

    三神司共九十九官職，尚缺一人總管，如同熊女百日缺一日便不成人，故從風(fēng)雨云三族之中，萬(wàn)中選一，挑出一人，號曰：大韓官。

    大韓官上達天聽(tīng)，能與神溝通，故曰：神之代言者。

    風(fēng)伯族、雨師族、云師族，世代為神職，故開(kāi)天日未隨檀君遷離神市。

    （紀元前458年）檀君一千八百七十六年。

    檀君仙逝，享壽一千九百零八歲。

    是歲，三月一日，天帝桓辰率百官暨萬(wàn)民赴神市弔祭天君。

    大韓官領(lǐng)眾神職行葬禮儀式，于時(shí)萬(wàn)民嚎啕大哭、呼天搶地、捶胸頓足、呼嗚哀哉。

    天帝桓辰撕心裂肺，百官泣不成聲，與萬(wàn)民一同嗚呼曰：「檀君……」

    眾人哀痛至極。

    葬地洞，諡號，神檀大天君。

    后地洞改為神廟，名曰：三桓廟。

    三桓者，桓因、桓雄、桓儉，亦稱(chēng)三圣。

    有天云，天父、天子、天孫，三位一體，曰：韓仙人。

    有地云，天神、天王、天君，三位一體，曰：檀君王儉。

    有人云，桓因、桓雄、桓儉，三位一體，曰：大韓神。

    有詩(shī)為證：

    桓字木日合為一，朝字十日十無(wú)月，天上地下各一橫，三桓一共有六橫，

    回卵開(kāi)柱留六豎，六橫六豎便是韋，十日十韋合一字，三桓一體大韓神。

    據說(shuō)，從韓仙人降世至檀君下凡，共經(jīng)歷三千三百三十三萬(wàn)三千三百三十三年。

    【八道篇完】