自己的子民呢？

    以后的世世代代，他們如果都在供奉自己，那自己多少也能成為一方之神的。

    所以他打起了他自己的算盤(pán)。

    在外面，被所有人瞧不起，他也要瞧不起別人。

    要將整個(gè)部落的血脈都延綿下去。

    他指定了部落的法規，讓那些沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，不知道世事如何的人都聽(tīng)命于自己，將自己視為救世主，是他們唯一的救贖。

    他將自己放在了最高的位置，將外界的所有人都貶得一文不值，說(shuō)那些人都是罪惡和戰亂的化身，外面的世界已經(jīng)大亂了，現在只能自己保全自己，否則就會(huì )被人踐踏。

    之前飽受欺凌的人現在好不容易有了安寧，有了可以喘息的地步，自然聽(tīng)信于他。

    徐雄又說(shuō)：別人瞧不起我們，我們就偏偏要做最高貴的，最和平的，最幸福的一個(gè)部落的人，我們就是獨有的個(gè)體。

    他日復一日地給大家洗腦，加之他確實(shí)讓大家短暫的體會(huì )到了幸福感，所以所有人都很信他。

    偶而有人懷疑他，都會(huì )被他強行地趕出去，但是那個(gè)時(shí)候，遠離了人世的人，交通又不便利，那些人能去哪里呢？生怕一腳踏出去就死了。

    徐雄是書(shū)生，也讀過(guò)很多雜書(shū)，懂得一些鬼神之說(shuō)。

    為了自己死后能夠成神，他開(kāi)始打起了祭祀的主意，但是又不能明說(shuō)。

    于是他說(shuō)，既然自己是一個(gè)獨立的個(gè)體，那么就要有自己的信仰，他知道要怎么請神，要大家一起供奉，以后神會(huì )保佑整個(gè)部落的人。

    在那個(gè)年代，鬼神自然是信仰寄托，故此所有人都同意了。

    而徐雄卻說(shuō)，這神只會(huì )保佑自己部落中的人，若是有了叛徒，神就會(huì )責罰，所以一定要讓血脈足夠純凈，要讓神原諒，就要懲罰。

    自己的神保佑自己，好像也是這個(gè)到底，加之那幾年大家確實(shí)一直風(fēng)調雨順的，所有人都把這個(gè)當做是真的了。

    每當有人死了，徐雄也不讓這個(gè)人葬在別的地方，而是集中一處燒幾天幾夜，再下葬，但其實(shí)那些特質(zhì)的罐子都是他處理過(guò)的。

    用他的說(shuō)法，那就是與神葬在一起，沾染了神格，死后也要護佑后代。

    沒(méi)有人會(huì )不想護佑自己的后代，大家也都同意了。

    后來(lái)徐雄后代長(cháng)大，他就交代自己的后代，如果他死后，就將他葬在部落最中心的位置，那是他很早就挑好的風(fēng)水寶地。

    他不僅自己想要做神，也想要自己的后代做神，所以就教自己的后代，如果想要權利永恒，就不能讓人出去。

    其實(shí)他知道，外面遠遠比他說(shuō)的要好很多，如果有人出去了，見(jiàn)到了外面的世界，知道了那些從未見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景，他的一切權利將不復存在。

    部落中的人，有徐雄教導，所學(xué)的知識都是他傳授的。

    殊不知，許多都是徐雄杜撰出來(lái)的東西，但他們卻深信不疑。

    他們從未見(jiàn)過(guò)外面的世界，后來(lái)出生的那些人，也自然都以為，部落就是世界。

    外面很危險。

    古時(shí)候的生命本身就足夠短暫，后代傳后代，多代之后，神學(xué)之說(shuō)就越發(fā)神秘，越根深蒂固。

    尤其是徐雄的后代，就為了那點(diǎn)所謂的神格，更為瘋狂，只要有人想要出去，被抓回來(lái)就要受“神”懲罰，在他們看來(lái)，這個(gè)神，儼然已經(jīng)是自己的祖宗徐雄了。

    所以那些試圖逃跑的人，都要被抓回來(lái)用火燒死，他們將這個(gè)稱(chēng)之為贖罪。