尾巴搖個(gè)不停，衛一泓在一旁覺(jué)得有趣，也走過(guò)來(lái)摸了摸大狗背上的毛，大狗扭頭看了他一眼，又扭回去仰起頭朝著(zhù)樂(lè )正鯉汪汪叫著(zhù)，似乎是希望他多揉兩下。

殷冉遺面無(wú)表情地看了那大狗一眼，輕聲道：“蠢狗?！?/br>
樂(lè )正鯉反手給了他一手肘，“去你的，人家汪星人這么友好?！?/br>
“你們是哪里來(lái)的？”村口忽然出現了一個(gè)背著(zhù)桿獵槍?zhuān)裆C穆的老人，看著(zhù)大狗不斷對樂(lè )正鯉示好的場(chǎng)景他顯然有些疑惑，朝大狗招了招手，說(shuō)了句幾人聽(tīng)不懂的話(huà)，大概是叫大狗回去之類(lèi)的，那大狗依依不舍地看了看樂(lè )正鯉，這才一甩尾巴跑回了老人身邊。

老金上前幾步，用幾句簡(jiǎn)單的當地話(huà)和老人溝通了一下，老人瞇了瞇眼睛，看著(zhù)一旁的樂(lè )正鯉道：“你也是來(lái)采訪(fǎng)的？”

樂(lè )正鯉趕緊點(diǎn)頭說(shuō)明來(lái)意，他記著(zhù)前一日當地村民說(shuō)圖瓦人將喀納斯湖中的不明生物奉為“湖圣”的說(shuō)法，便隱去了與科考隊同行一事，只單說(shuō)自己和那邊兩個(gè)人都是電視臺的記者，前來(lái)采訪(fǎng)喀納斯湖中有靈物現世一事。

他將水怪說(shuō)成“靈物”，顯然是討了老人的歡心，對方上上下下地將他們幾人打量了一遍，這才緩和了神色，邀請幾人進(jìn)村子里詳說(shuō)。

老人自稱(chēng)德瓦，邀請眾人進(jìn)屋落座后，樂(lè )正鯉也沒(méi)閑扯別的，單刀直入問(wèn)起了這喀納斯中水怪的事情，不過(guò)他話(huà)說(shuō)得漂亮，并未引起老人的反感，當下便將其中因果一一道來(lái)。

老人說(shuō)話(huà)帶著(zhù)極濃重的當地口音，不少語(yǔ)句還要老金來(lái)做翻譯，眾人聽(tīng)了大半天，才知道這老人所講何事。

這老人說(shuō)，圖瓦人原本就是成吉思汗的后代，當年成吉思汗駕崩之后，遺體便沉入了喀納斯寧靜祥和的湖底，而圖瓦人作為大汗親兵，便世代留在此地守衛這座古老而巨大的王陵——喀納斯湖。而這水中湖圣，便是為了保衛成吉思汗遺體不受侵犯的存在，圖瓦人祖祖輩輩都非常尊敬湖圣。

樂(lè )正鯉見(jiàn)老人神情之間頗有幾分自得傲然，便又狀似無(wú)意地說(shuō)：“我也覺(jué)得喀納斯這山清水秀的肯定能養個(gè)神仙出來(lái)，就不知道這回過(guò)來(lái)有沒(méi)有那個(gè)榮幸見(jiàn)到湖圣真身了……哎，老爺爺，你們曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)湖圣嗎？”

老人的目光一瞬間凝住了，臉上的表情也有了細微的起伏變化，方才談話(huà)之間的傲然蕩然無(wú)存，仿佛想起了什么讓他至今想來(lái)仍驚魂未定的往事。

作者有話(huà)要說(shuō)：

【備注】圖瓦族參考百度百科圖瓦詞條，但現在的圖瓦人并非固步自封離群索居，反而是借助新疆當地美景發(fā)展起了旅游業(yè)，后文“請圣”及水紋圖騰一說(shuō)純屬杜撰。

第27章深湖魅影（十一）

幾人見(jiàn)老人神色微變，都知道這里面只怕還有什么說(shuō)頭，當下圍攏了些想讓老人將這段往事一一說(shuō)明。

老人看了一眼腳邊趴著(zhù)的大黃狗，伸出粗糙的掌心一下又一下地撫摸著(zhù)大狗的背脊，沉默了好半晌，才點(diǎn)了支旱煙，深深抽了一口才道：“湖圣……除非湖圣自愿，否則任何人都不能讓它將容貌展現在世人的面前！”

原來(lái)，圖瓦人曾經(jīng)組織過(guò)兩次圍捕湖圣的大行動(dòng)——當然，老人稱(chēng)之為“請圣”。根據圖瓦人口口相傳的歷史，這最早的一次請圣發(fā)生在明代，當時(shí)的圖瓦先人畢全族之力打造了一只三人方能合抱粗細的大鐵魚(yú)鉤，鐵鉤的四個(gè)彎角上掛上了四只扒了皮的大野牛，將野牛皮做成韁繩牢牢栓在鐵鉤頂端，牛皮繩的另一端則綁在二十匹駿馬身上，以期能借此引出湖圣并將其帶到岸上。

經(jīng)過(guò)一天一夜的等待，守在湖邊的人看到魚(yú)鉤下沉，知道是湖圣上鉤，立刻讓二十位圖瓦勇士驅趕駿馬拖動(dòng)魚(yú)鉤，數千圖瓦人聚集在湖邊，希望能一睹自己世代供奉的湖圣真顏。然而眾人都沒(méi)有想到，二十匹駿馬不過(guò)前行了二十步，就齊刷刷地口吐白沫癱倒在地，任憑如何抽打也不肯再起身拖動(dòng)，眾人只能將牛皮繩綁在湖邊的大樹(shù)上，打算集合全族之人力將湖圣拖出來(lái)。

不過(guò)也許天意注定，牛皮繩剛一系好，幾棵大樹(shù)便攔腰折斷向后倒去，眾人抓扯不及，那牛皮繩刺溜一下便滑回了湖中，與此同時(shí)，喀納斯湖中激起層層水波，片刻后歸于寧靜，這一次的“請圣”以失敗告終，此后百年，圖瓦人再不敢請圣。

衛一泓插嘴道：“看來(lái)湖圣他老人家不太喜歡吃生的野牛rou，血淋淋的扒了皮，但凡口味正常點(diǎn)都不愛(ài)吃，湖圣肯定也不喜歡，我覺(jué)得應該換成土豆燒牛rou，沒(méi)準兒湖圣他老人家一聞這個(gè)味兒就自己歡天喜地的跑上岸了?！彼@話(huà)用的是家鄉話(huà)，老人聽(tīng)不太懂，只大概聽(tīng)出來(lái)“湖圣”、“上岸”寥寥幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，便將疑惑的目光投向了他，樂(lè )正鯉忍笑替衛一泓圓道：“他說(shuō)這湖圣也許更愿意在湖底守衛成吉思汗的亡靈，老爺爺你說(shuō)這第一次請圣發(fā)生在明朝，那這么算來(lái)，最近的一次是在建國前后？”

衛一泓見(jiàn)樂(lè )正鯉說(shuō)得老人連連點(diǎn)頭，自己也笑著(zhù)在一旁點(diǎn)頭，“是的，我就是這個(gè)意思?！碑吘故抢先祟H為崇信的一族傳說(shuō)，調侃一兩句可以，說(shuō)得多了只怕老人要放狗咬他的。

老人說(shuō)：“對的，這最近一次請圣的時(shí)候，是七幾年……當時(shí)族人商議要再請一次湖圣?！?/br>
七幾年？一九七幾年？幾人對視一眼，那這年頭說(shuō)起來(lái)就挺久了，樂(lè )正鯉這一撥人連根毛都沒(méi)見(jiàn)著(zhù)呢，對于過(guò)去的那段歷史也只能從歷史書(shū)上了解一二，反正學(xué)校也不許詳細講解，只能了解個(gè)大概的。

眾人忙讓老人再說(shuō)的詳細一些，一問(wèn)方知，這場(chǎng)運動(dòng)當年已經(jīng)波及到了新疆地區，喀納斯湖圣毫無(wú)疑問(wèn)地成為了封建迷信的代表產(chǎn)物，于是當地組織人手，說(shuō)要將這湖中大魚(yú)捉起來(lái)分而食之，徹底解決掉這封建迷信的根源。

這一回，當地組織在河邊集體宰殺了十多頭牛，用牛皮制成了一張大網(wǎng)，然后派出五只小船拖著(zhù)這大網(wǎng)繞湖而行，德瓦老人當時(shí)已是二十多歲的青年，他也是這次運動(dòng)的參與者之一。

當日晌午，明晃晃的日頭照著(zhù)，喀納斯湖面靜得連一絲波瀾都沒(méi)有，德瓦跟著(zhù)十來(lái)個(gè)青壯年拖著(zhù)大網(wǎng)往湖邊走去，喀納斯湖岸的森林之中一片寂靜，只剩下沉重的漁網(wǎng)拖行在地面上帶起的聲響，德瓦往日在森林中行走，多少都會(huì )聽(tīng)見(jiàn)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，今日這雖然正是中午太陽(yáng)毒的時(shí)候，但也不會(huì )安靜到連一絲聲音都沒(méi)有。

想到此行的目的，德瓦不禁心中有些發(fā)毛，他自小便聽(tīng)家里人說(shuō)這湖中住著(zhù)的湖圣乃是為保佑成吉思汗亡靈而存在的，輕