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理解他,并且放任縱容又如此保護他了吧。而幸運的是,這個(gè)人還如此愛(ài)他。生命中,他能夠和他相遇,而且還是從小就相遇,那是上天對他多么地眷寵啊,以前的那些苦難,似乎也都不成其為苦難,只不過(guò)是人生之路上的風(fēng)景罷了。作者有話(huà)要說(shuō):因為我這里的晉江一直在抽,評論的回復按鈕一直不可用。所以,之前一直想要回復一些問(wèn)題也不可得,現在就在這里回復一下吧。1,關(guān)于曲悠是否有精神上的問(wèn)題這一點(diǎn)。我想說(shuō),他絕對是一個(gè)正常的孩子。天才和神經(jīng)病只有一念之差。人類(lèi)做為大自然的一員,從出生而思考大自然中各種問(wèn)題以及人類(lèi)自身存在之意義的問(wèn)題,這類(lèi)人,也許是少數,但是絕對存在,不會(huì )太少,有些人,就是生而思考這些,并且為思考這些而生的。他們中有些人成為了人類(lèi)的精神先驅和領(lǐng)袖。所以,我拒絕別人認為曲悠有精神問(wèn)題這個(gè)說(shuō)法。2,關(guān)于月上云階的評論,我要謝謝你。也許你極大可能看不到我的這個(gè)回復,但是,我還是想說(shuō)給你聽(tīng)聽(tīng)。人生很難遇到知己,所以,每次看到有人把話(huà)說(shuō)到自己心坎里的時(shí)候,才會(huì )那么高興。謝謝你對曲悠的理解。而對于你所說(shuō)的,本文第二部和第一部上面存在的差距和問(wèn)題,我還是在這里做一個(gè)說(shuō)明吧。這篇文寫(xiě)到第二部的時(shí)候,的確因為某些原因而沒(méi)有按照原來(lái)的預定寫(xiě),甚至是和原來(lái)的設想千差萬(wàn)別。這樣寫(xiě)完之后,我也有過(guò)失落和后悔,覺(jué)得原來(lái)想要表達的很多東西沒(méi)有表達出來(lái)。不過(guò),過(guò)了這么長(cháng)的時(shí)間,我再來(lái)看的時(shí)候,倒沒(méi)有那種失落了。文章在作者的腦子里的時(shí)候,才是他的東西,當寫(xiě)出來(lái)后,便不再是他的了,我一向這樣認為。此文有兩個(gè)對立之點(diǎn),精神生活和現實(shí)生活,還有就是代表自然的鄉村和代表人類(lèi)社會(huì )的城市。精神和現實(shí),曲悠一直在其中穿梭徘徊。如果,我們承認內在的精神世界也是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的世界,那么,就有外在的物質(zhì)世界也是一個(gè)虛幻的世界這種對立結論。曲悠是一個(gè)精神世界比現實(shí)世界豐富得多的人,他對精神世界的享受,我覺(jué)得,我們這些看的人,應該很能理解他這一點(diǎn)才對,但是,沒(méi)想到能夠理解他的人反而很少。而自然和人類(lèi)社會(huì )在文中的對比就更加明顯了,那就是第一部和第二部的分界。月上云階你覺(jué)得文在第二部的時(shí)候走向了平庸和世俗,是的,就是這樣的。曲悠在這里半融入了社會(huì ),他少了孤寂時(shí)候的思考,也許,哲學(xué)家都是孤獨的求索者吧,在燈紅酒綠吵鬧的大都市以及朋友簇擁的圈子里,那種求索者再不會(huì )如人類(lèi)還孤寂的時(shí)候那么多。曲悠在這個(gè)鋼筋水泥構筑的世界里,漸漸失去了自然賦予他的那種靈氣,也許,這是我為這篇文失落的原因。但是,后來(lái)也不后悔。也有想過(guò)重新按照原來(lái)的設想再重寫(xiě)第二部,經(jīng)過(guò)思考之后,也覺(jué)得不必要。因為這就是曲悠,是每一個(gè)當年的孩子走到現在,大多數人變成的模樣罷了。3,關(guān)于大家爭論的曲悠和董波上床的問(wèn)題,之前一直沒(méi)有回答,那是因為我不知道該如何對大家解釋。曲悠那么做,甚至不是偶然,而是一種必然。精神與rou