理解他，并且放任縱容又如此保護他了吧。

而幸運的是，這個(gè)人還如此愛(ài)他。

生命中，他能夠和他相遇，而且還是從小就相遇，那是上天對他多么地眷寵啊，以前的那些苦難，似乎也都不成其為苦難，只不過(guò)是人生之路上的風(fēng)景罷了。

作者有話(huà)要說(shuō)：因為我這里的晉江一直在抽，評論的回復按鈕一直不可用。所以，之前一直想要回復一些問(wèn)題也不可得，現在就在這里回復一下吧。

1，關(guān)于曲悠是否有精神上的問(wèn)題這一點(diǎn)。

我想說(shuō)，他絕對是一個(gè)正常的孩子。天才和神經(jīng)病只有一念之差。人類(lèi)做為大自然的一員，從出生而思考大自然中各種問(wèn)題以及人類(lèi)自身存在之意義的問(wèn)題，這類(lèi)人，也許是少數，但是絕對存在，不會(huì )太少，有些人，就是生而思考這些，并且為思考這些而生的。他們中有些人成為了人類(lèi)的精神先驅和領(lǐng)袖。所以，我拒絕別人認為曲悠有精神問(wèn)題這個(gè)說(shuō)法。

2，關(guān)于月上云階的評論，我要謝謝你。也許你極大可能看不到我的這個(gè)回復，但是，我還是想說(shuō)給你聽(tīng)聽(tīng)。人生很難遇到知己，所以，每次看到有人把話(huà)說(shuō)到自己心坎里的時(shí)候，才會(huì )那么高興。謝謝你對曲悠的理解。

而對于你所說(shuō)的，本文第二部和第一部上面存在的差距和問(wèn)題，我還是在這里做一個(gè)說(shuō)明吧。

這篇文寫(xiě)到第二部的時(shí)候，的確因為某些原因而沒(méi)有按照原來(lái)的預定寫(xiě)，甚至是和原來(lái)的設想千差萬(wàn)別。這樣寫(xiě)完之后，我也有過(guò)失落和后悔，覺(jué)得原來(lái)想要表達的很多東西沒(méi)有表達出來(lái)。不過(guò)，過(guò)了這么長(cháng)的時(shí)間，我再來(lái)看的時(shí)候，倒沒(méi)有那種失落了。文章在作者的腦子里的時(shí)候，才是他的東西，當寫(xiě)出來(lái)后，便不再是他的了，我一向這樣認為。

此文有兩個(gè)對立之點(diǎn)，精神生活和現實(shí)生活，還有就是代表自然的鄉村和代表人類(lèi)社會(huì )的城市。

精神和現實(shí)，曲悠一直在其中穿梭徘徊。如果，我們承認內在的精神世界也是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的世界，那么，就有外在的物質(zhì)世界也是一個(gè)虛幻的世界這種對立結論。

曲悠是一個(gè)精神世界比現實(shí)世界豐富得多的人，他對精神世界的享受，我覺(jué)得，我們這些看的人，應該很能理解他這一點(diǎn)才對，但是，沒(méi)想到能夠理解他的人反而很少。

而自然和人類(lèi)社會(huì )在文中的對比就更加明顯了，那就是第一部和第二部的分界。

月上云階你覺(jué)得文在第二部的時(shí)候走向了平庸和世俗，是的，就是這樣的。曲悠在這里半融入了社會(huì )，他少了孤寂時(shí)候的思考，也許，哲學(xué)家都是孤獨的求索者吧，在燈紅酒綠吵鬧的大都市以及朋友簇擁的圈子里，那種求索者再不會(huì )如人類(lèi)還孤寂的時(shí)候那么多。曲悠在這個(gè)鋼筋水泥構筑的世界里，漸漸失去了自然賦予他的那種靈氣，也許，這是我為這篇文失落的原因。但是，后來(lái)也不后悔。也有想過(guò)重新按照原來(lái)的設想再重寫(xiě)第二部，經(jīng)過(guò)思考之后，也覺(jué)得不必要。因為這就是曲悠，是每一個(gè)當年的孩子走到現在，大多數人變成的模樣罷了。

3，關(guān)于大家爭論的曲悠和董波上床的問(wèn)題，之前一直沒(méi)有回答，那是因為我不知道該如何對大家解釋。

曲悠那么做，甚至不是偶然，而是一種必然。

精神與rou