捧在手里展示，或比在胸前，或比在胯間，大家看懂是用來(lái)做什么的就好，唯一一套被穿在身上的，是一件連身式，中間以薄紗相接，外罩一件紗衣，腿上也穿著(zhù)專(zhuān)門(mén)縫制出來(lái)的高腰開(kāi)褲，沒(méi)有絲襪貼身，卻比膝褲要貼合。

模特臉上帶著(zhù)面具，根本看不出是誰(shuí)，展示完便齊齊退下了。

眾命婦們面面相覷，皇后這一次請來(lái)的大都是些年輕女子，未婚的都被打發(fā)去了花園里，所以眾人雖看得震驚，卻并沒(méi)有十分反感的，甚至心中隱隱起了興奮，大家都不傻，看得懂這是什么，可以想象穿在身上會(huì )是什么樣的情形。

大魏風(fēng)氣本就開(kāi)放，這些年輕少婦們幾乎立時(shí)就接受了這種新式內衣。

皇后又命夏嬋站出來(lái)做科普，秉著(zhù)為女性健康著(zhù)想的嚴肅態(tài)度，闡述了穿胸罩和內褲的好處，重點(diǎn)說(shuō)了下內褲，畢竟這還是個(gè)不穿內褲的時(shí)代。

是的，大魏女子是沒(méi)有內褲的，或者說(shuō)不論男女都不穿內褲。

裙下或者袍內穿著(zhù)的是開(kāi)襠褲或滿(mǎn)襠的一側開(kāi)片褲，便相當于內褲了，說(shuō)是褲，其實(shí)倒應該叫長(cháng)襪更適合，這一類(lèi)的褲子統稱(chēng)绔，夏日穿绔太熱，百姓大多便只穿衣裳，上層有錢(qián)者則用細娟做绔，被認為奢靡，稱(chēng)之為紈绔，后來(lái)便引申出了紈绔子弟一詞。

大魏的內衣也不像皇后幾人以為的叫肚兜，而是叫無(wú)間，是無(wú)肩的諧音，從燕流傳下來(lái)，與皇后所知道的唐時(shí)內衣外穿的抹胸裙極像。

科普完胸罩內褲，又來(lái)了一場(chǎng)睡衣秀，各種款式看得一眾年輕少婦眼花繚亂，面紅耳赤。

臨走皇后自然要送上禮物“封口”，展示出來(lái)的內衣睡衣任由挑選，各種顏色款式大小都有，嘴上說(shuō)著(zhù)不要不要的少婦們身體很是誠實(shí)的選了好幾樣。

于是這天晚上，男士們有福了。

內衣這種私密物什，自然不適合掛在馥春來(lái)賣(mài)，只能通過(guò)大家悄悄傳播，女人們之間的秘密傳播起來(lái)比男人要快許多，這股內衣熱潮幾乎很快便席卷了整個(gè)長(cháng)安。

七夕雖然已經(jīng)過(guò)去，大家的熱情卻絲毫沒(méi)有減少，愛(ài)的火苗燃燒正旺。

不錯，元清帝看著(zhù)皇后的匯報文件，這樣也好，如今大魏正是缺少人口的時(shí)候，若能以此提高生育率也是大功一件。

再者這內褲確實(shí)不錯，穿起來(lái)比褻褲方便許多。

當然，元清帝面無(wú)表情地按下印鑒，如果皇叔能見(jiàn)了他不心虛，暴露出他都對那條內褲做了什么的心聲就更好了。

作者有話(huà)要說(shuō)：　皇叔：求火苗，求燃燒。

第47章報紙┃城墻腳下為何有女子尖叫？

內衣和睡衣在百姓之間以一種大家心照不宣的方式傳播開(kāi)來(lái),男式女式齊上陣,便是連最迂腐的儒生,晚上回去看到燈下的妻妾，也漸漸接受了內衣的存在。

而與此同時(shí)，手壓水井開(kāi)始正式投入推廣,元清帝并不打算壟斷這個(gè)技術(shù)，交于邵巖全權去辦，有些事他作為皇帝反而不適合出頭,這個(gè)時(shí)候就需要推出一個(gè)代言人來(lái),邵巖正合適。

到了邵巖手里就簡(jiǎn)單了，招標。

不管是官員貴族還是鄉紳商人,競價(jià)高者得，壓水井的原理雖然不難,以大魏工匠的本事，拆開(kāi)一個(gè)研究一半個(gè)月,零件很快就能仿制出來(lái)，但不說(shuō)皮圈墊的問(wèn)題，行商者,一步晚