那些被選中印上去的詩(shī)詞文章，很快在文人圈中聞名，連帶作者一起被全國所知，這些人有像伍學(xué)正這般考舉不得志的，也有翰林院中碌碌蹉跎的，報紙的出現仿佛給他們打開(kāi)了一個(gè)展示才能的新途徑。

沒(méi)有上報的自然長(cháng)吁短嘆，自負才能不輸的立刻就按著(zhù)上面所述來(lái)投稿了，一時(shí)翰林學(xué)士案頭堆滿(mǎn)了來(lái)投的稿件。

因為是第一期，所以并沒(méi)有放出太超前的知識，只提了幾個(gè)簡(jiǎn)單的小常識，等慢慢慢慢加深了人們的信任，等他們對報紙上科普的學(xué)識深信不疑時(shí)，再逐一放出來(lái)。

而黃大的例子，更是引得不少百姓眼紅，明明都是一同賣(mài)力氣求生的，一夜之間暴富不說(shuō)，還得到了圣人的親筆獎賞，在圣人面前掛了名號，光宗耀祖，叫人如何不羨慕不嫉妒。

一時(shí)間民間興起了一股發(fā)明創(chuàng )造熱潮，畢竟這種事堪比中彩票，說(shuō)不得哪日造出什么圣人看得上的東西來(lái)，便能一夜暴富了。

報紙第一期的火爆，讓元清帝加緊了對記者們的約束，對培養起去各省駐扎的記者要求也更嚴格了幾分。

這期間，唯一能與報紙熱度抗衡的，便是八月八在芙蓉園演出的白蛇傳了。

因著(zhù)前期宣傳，到了表演那日，簡(jiǎn)直人山人海，幾乎全長(cháng)安城有空閑的百姓都來(lái)了。

幸好宋杰早早做好了準備，修建出來(lái)的新戲臺借鑒角斗場(chǎng)，修成了階梯狀，呈弧形圍繞著(zhù)舞臺，坐的緊密一些，能容納萬(wàn)人。

這還是因為時(shí)間關(guān)系，只修了四階，之后等有空閑，還能再修繕。

宋杰編撰出來(lái)的白蛇傳，借鑒他看過(guò)的電視劇，臺詞便如正常說(shuō)話(huà)，并不晦澀，連唱出來(lái)的詞，也都一聽(tīng)便懂，有些他不記得的，便由這些梨園藝人按照他描述的情節填詞作曲，填補了所有空缺，對里頭的一些稱(chēng)呼，也都改成了符合大魏的。

這種簡(jiǎn)單的唱詞，毫無(wú)難度的唱腔，是個(gè)百姓都能哼唱幾句，頓時(shí)火遍了整個(gè)長(cháng)安城。

到了街上，幾乎隨處都能聽(tīng)到白蛇傳中的唱詞，甚至有些聰明的店家，直接給自家的商品改了名字，什么白娘子炊餅，法海雄黃酒……或者直接借用里頭的唱詞來(lái)用。

瓦舍酒樓里的藝人們，也給那些錯過(guò)演出的，唱起了白蛇傳的故事，勾欄中更不必細說(shuō)，直接叫女妓們仿演了起來(lái)。

百姓們不像上層還要矜持身份只學(xué)妝容，女子直接學(xué)起了白娘子或小青的發(fā)式裝扮來(lái)，如今走在街上，時(shí)不時(shí)便能看到穿著(zhù)霜色或青色裙衫的女子。

飾演白素貞與小青的兩位梨園藝人一時(shí)成了貴族少年們追捧的對象。

白蛇傳只免費公演一次，之后每七日一演，而若再要看，便得買(mǎi)票，宋杰和夏嬋一合計，故意將售票點(diǎn)設在了芙蓉園內，也就是說(shuō)，若想看表演，需得先買(mǎi)了公園門(mén)票，再購買(mǎi)一次劇票。

好在公園門(mén)票并不貴，平民百姓看一次還是消費的起的。

而隨著(zhù)白蛇傳的火熱，還有一件有趣的事，盡管宋杰改了法海的設定，將他變得年輕，但還是小看了百姓們對劇情的沉迷，尤其等白蛇傳流傳到全國，金山寺這個(gè)寺名并不算稀奇，全國大型的便有五六座，有些村鎮中的更多，盡管白蛇傳中明確說(shuō)了在西湖，百姓們卻認定自家所在的金山寺就是。

一時(shí)金山寺香火旺盛，人人都好奇去瞧，到了便打聽(tīng)有沒(méi)有一個(gè)叫法海的師傅，叫和尚們哭笑不得。