一個(gè)臺階，到時(shí)候即使他們聯(lián)合來(lái)襲，也不用擔心。

而且有陛下在，大義在他們這邊，其他勢力可不一定能聯(lián)合起來(lái)。

就算是扛著(zhù)討伐于澤的大旗，那些勢力仍舊是各自為政，出工不出力，何況面對益州這個(gè)比于澤難啃得多的骨頭。

于是眾人心理稍稍安定，開(kāi)始為這兩件事擼袖子爭吵。

漢時(shí)文臣多彪悍，朝堂上經(jīng)常發(fā)生一言不合就開(kāi)始打群架的事。他們現在這樣已經(jīng)算是比較“文雅”了。

劉蕁坐在上首，眼神有點(diǎn)飄。

果然如司俊所說(shuō)，這群人沒(méi)反應過(guò)來(lái)呢。

亂世中有一點(diǎn)好，戶(hù)籍崩壞，路引幾乎沒(méi)用，人才流動(dòng)大；察舉制崩壞，人才們都在自己找機會(huì )出人頭地。

一般這時(shí)候，世族會(huì )得到極大發(fā)展。

那些人才沒(méi)有了正規途徑嶄露頭角，只能投靠名門(mén)望族，得到其舉薦或者贊揚，才能有可能被世人所知。

這些人才在出人頭地之后，就和幫助過(guò)他們的名門(mén)望族形成天然的聯(lián)盟，因此在所有朝代開(kāi)國之處，都要面對許多地方門(mén)閥。這要等好幾代皇帝之后，才能依靠中央集權，慢慢削弱這些人的勢力，讓天下賢才更傾向于投靠天子。

劉蕁現在建立圖書(shū)館，不設門(mén)檻廣邀天下賢才是第一步；第二步，就是建立考試制度，來(lái)選拔這些進(jìn)入學(xué)宮的人才。

最終，這個(gè)考試選拔制度會(huì )固定下來(lái)。即，現在劉蕁要建立的，是科舉制的前身。

科舉制后來(lái)被成為封建糟粕，但是那只是因為考試內容不合時(shí)宜?？荚囘x拔就算到了現代，仍舊是相對來(lái)說(shuō)，最公平的選拔。

科舉制就是為了打破世族門(mén)閥對人才的壟斷，讓人才有途徑直接面對天子。就算其中有許多不公平之事，但比起察舉制來(lái)說(shuō)，不知道先進(jìn)到哪兒去了。

天子設立學(xué)宮，廣邀人才，且只要通過(guò)考試，就能直接被天子問(wèn)策。有如此便捷途徑，那些心高氣高的賢才們，誰(shuí)還會(huì )低聲下氣的去求名門(mén)望族的垂青？

劉蕁一來(lái)益州，就做出了要和天下世族門(mén)閥搶人才的架勢。

第21章

劉蕁本來(lái)想，這樣做會(huì )不會(huì )被豪族給排斥，連司俊也在猶豫，后來(lái)經(jīng)過(guò)了系統里小伙伴們教導，他才知道，不用太擔心。

第一，世族的人才優(yōu)勢和削弱，是后世人分析出來(lái)的，那時(shí)候的人實(shí)際上看得并沒(méi)有那么透徹。所謂“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。后世的人看了歷史走向，才能理清并總結出這些結論。甚至當帝王在推行科舉制的時(shí)候，也可能只是單純想廣納賢才，并未想過(guò)這是挖世族墻角的問(wèn)題；

第二，類(lèi)似做法很常見(jiàn)，特別是在亂世中。周文王時(shí)，就廣納賢才，不問(wèn)出身，親自考核。春秋戰國時(shí)，只要是叫得出來(lái)名字的英明諸侯，都曾經(jīng)修建了各種建筑或者高臺，以顯示自己廣納賢才的決心，比如戰國時(shí)期齊桓公田午時(shí)修建的稷下學(xué)宮，當時(shí)幾乎容納了所有諸子百家學(xué)派，是推動(dòng)百家爭鳴的關(guān)鍵。劉蕁目前的做法與這些人并無(wú)區別。

只是這些措施都是爭霸時(shí)的“一時(shí)之計”，益州的官吏們當然不會(huì )想到，劉蕁是想將這些制度延續下去。

不過(guò)當這制度成熟穩固之后，就算有人反對，通過(guò)這個(gè)制度獲利的人也不會(huì )同意。

當大量“出身不好”的庶族人才們進(jìn)入了權利中樞機構，若