，然后站在一邊，等洪懸大師道“先坐”，才在桌邊坐下。

老僧人則從隨身的布袋里取出了一個(gè)小罐，要去煮水：“這是在梁州得的蒙頂甘露，是貧僧在山間找到的野茶，恐怕沒(méi)有制過(guò)的潤口，還望兩位多多擔待?！?/br>
相傳古時(shí)梁州蒙山有五峰，寺院中的高僧在五峰之一的上清峰上栽種了七棵茶樹(shù)，春生秋枯，歲歲采茶，雖產(chǎn)量極微，但采用者皆可有病治病，無(wú)病強身，故而被人們稱(chēng)作“仙茶”。之后，蒙山每歲采仙茶為正貢，蒙頂仙茶遂聞名天下，不僅在梁州，在整個(gè)九州都赫赫有名。

蒙頂名茶種類(lèi)繁多，有甘露、上清、菱角、蒙頂黃芽、石花、玉葉長(cháng)春、萬(wàn)春銀針等，皆為不凡。其中尤以蒙頂甘露品質(zhì)最佳，也是貢茶中的佼佼者。

洪懸大師所說(shuō)的野茶，恐怕是他游歷蒙山的時(shí)候，在深山中尋得的老茶樹(shù)，自己制了茶來(lái)。

饒是如此，也已經(jīng)十分難得，估計是大師的心頭寶，曉年和劉煜得此招待，自然是感念萬(wàn)分，哪里還會(huì )嫌棄。

雖然是做客，但曉年也沒(méi)有閑著(zhù)，作為屋子里最年輕的人，他陪洪懸大師一起煮了水，泡了茶，后又代他端上了桌。

煜親王原本也想站起來(lái)幫忙，被曉年一個(gè)眼神就制止了下來(lái)，然后老老實(shí)實(shí)坐在桌子旁邊，只有目光緊隨。

洪懸大師不動(dòng)聲色地觀(guān)察著(zhù)他們的互動(dòng)，心中了然，卻并沒(méi)有說(shuō)些什么。

——看來(lái)，他離開(kāi)冀州以后，發(fā)生了不少事情……

等一起品了茶，洪懸大師才緩緩道來(lái)：“貧僧這次在外游歷的時(shí)間比以往要久些，再回冀州的時(shí)候，發(fā)現外面大有變化，只是乘音乃是佛寺，幾百年皆如此，所以才有地上千年、山中方才一日的感覺(jué)?！?/br>
曉年曾在五年前得到過(guò)洪懸大師的來(lái)信，信中言明他已游歷至荊國南部，接下來(lái)還要繼續往梁州進(jìn)發(fā)，之后可能會(huì )西行。

品著(zhù)蒙頂甘露的香氣，曉年想：起碼大師去梁州的計劃，已經(jīng)完成了。

簡(jiǎn)單地描述了一下自己這十年長(cháng)途跋涉、四處游歷的路線(xiàn)，洪懸大師笑著(zhù)對劉煜和曉年說(shuō)：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎……殿下，簡(jiǎn)小施主若是還要在乘音待些時(shí)日，不妨多來(lái)貧僧的藥廬坐坐，貧僧這蒙頂野茶雖不多，但請殿下和小友品品，還是足夠了?！?/br>
曉年少時(shí)遇到洪懸大師的時(shí)候，就曾十分向往他能夠暢游九州的自由和灑脫，而且對方還能夠尋找各地的藥方和草藥，見(jiàn)識不同的病癥，并想辦法去解決——這簡(jiǎn)直是醫者最向往的生活。

只是因為舍不得留下祖父為年少遠行的自己擔憂(yōu)，他沒(méi)有能夠與之同行，這么多年唯有把一絲遺憾深深藏在心底。

能夠聽(tīng)洪懸大師說(shuō)起他此番游歷的經(jīng)過(guò)，曉年當然高興不已，表示自己一定會(huì )叨擾。

曉年說(shuō)要來(lái)，煜親王自然不會(huì )不陪他。

而且，當年洪懸大師教他的方法雖然未能根治他的魘癥，但也很大程度上緩解了他的病癥，讓他能夠再拖個(gè)六年沒(méi)有崩潰，最后遇到了曉年。

劉煜對這對睿智的長(cháng)者是十分敬重的，所以也不單單是要陪他的小大夫、才會(huì )親近大師。

洪懸似乎也發(fā)現了煜親王的改變，他問(wèn)道：“殿下的魘癥，莫非已經(jīng)痊愈？”看著(zhù)精神甚好不說(shuō)，眼神中也少了壓抑著(zhù)的陰郁，整個(gè)人感覺(jué)都煥然一新。

劉煜點(diǎn)點(diǎn)頭：“曉年蒙大師啟發(fā)，自