掌的事情。

再不濟，也可將洪懸大師掠走，關(guān)上個(gè)十年、八年，等少帝一命嗚呼了再放他出來(lái)，那時(shí)候煜親王已經(jīng)是冀州之主，不要說(shuō)洪懸一人，就是整個(gè)乘音寺，也拿他沒(méi)轍。

洪懸大師不愧是乘音寺的高僧，面對可能的險境神色鎮定，毫無(wú)畏懼。

他甚至直接對煜親王表明了自己的態(tài)度——說(shuō)要進(jìn)京，即表示無(wú)論是他個(gè)人，還是鎮國寺，一定會(huì )想辦法告知陛下忘憂(yōu)花的危害，絕不會(huì )坐視少帝被毒物侵害而保持沉默，哪怕可能要與煜親王相對，也在所不惜。

曉年站在一旁聽(tīng)大師如此直接地發(fā)問(wèn)，心里很清楚大師的顧慮，但他從不擔心自己的劉煜會(huì )做jian邪害人的事情。

果然，煜親王很快回答道：“孤與簡(jiǎn)大夫，會(huì )與乘音寺的高僧一同進(jìn)京，先問(wèn)陛下情況，如果確認是忘憂(yōu)，再行商量解決之法?！?/br>
洪懸聞言，心中默默松了一口氣——他沒(méi)有看錯人，殿下選擇了先以冀州為重。

“既然如此，那事不宜遲，煩請殿下移步，隨貧僧去尋方丈?！?/br>
在回寺中的路上，曉年不禁問(wèn)：“大師難道不懷疑，所謂忘憂(yōu)花的危害，是我與殿下謀劃好，故意說(shuō)來(lái)危言聳聽(tīng)的嗎？”

實(shí)在不怪曉年多此一問(wèn)，他知道先帝總喜歡用最壞的一面來(lái)揣度煜親王的心思，他的兒子劉荃恐怕也好不到哪里去。

簡(jiǎn)小大夫幾乎可以預料，若是他們這樣進(jìn)京，在劉荃面前講述忘憂(yōu)之害，對方第一反應，肯定是覺(jué)得此乃煜親王詭計——他們故意把他用的藥說(shuō)得可怕，是要讓他停藥，然后讓好不容易恢復的身體又虛弱下去，達到煜親王陰謀篡位的目的。

乘音寺的僧人雖然會(huì )跟他們一起進(jìn)京，但洪懸大師知道的事情，全是從曉年這個(gè)煜親王貼身大夫那兒得知的，根本做不得準。

且不說(shuō)僧人不可能讓普通人去試忘憂(yōu)花來(lái)證實(shí)簡(jiǎn)大夫的話(huà)，就算現在有犧牲者，他們短時(shí)間也種不出新鮮的忘憂(yōu)。

聽(tīng)煜親王的一面之詞，劉荃會(huì )信才有鬼，他只會(huì )以為，慈悲為懷的乘音寺高僧是被煜親王之流誆騙利用了。

所以曉年才想先問(wèn)問(wèn)清楚，確定洪懸大師信他們幾分。

洪懸大師回答：“真的假不了，假的亦真不了，若小友欺騙貧僧，總有會(huì )拆穿的時(shí)候……更何況忘憂(yōu)花有沒(méi)有危害，看看陛下的情況，就一目了然?！?/br>
曉年這才恍然大悟——因為不希望普通人嘗試忘憂(yōu)，他都快忘了，這里還真有一個(gè)現成的、活生生的“試驗者”，也就是疑似用了忘憂(yōu)的新帝劉荃。

如果劉荃服用含忘憂(yōu)的藥還能活蹦亂跳，也沒(méi)有因為忘憂(yōu)而成癮，那就說(shuō)明簡(jiǎn)曉年所言皆是胡說(shuō)八道。

反之，如果陛下用了忘憂(yōu)，并出現了曉年描述的一些癥狀，那就能證實(shí)曉年所言非虛。

至于簡(jiǎn)小大夫是從何處看到這些的，已經(jīng)不是他們現在需要考慮的事情了，所以也無(wú)人問(wèn)起。

此刻曉年的心里，其實(shí)并不希望自己說(shuō)的癥狀在劉荃身上出現。

要知道這個(gè)時(shí)候的九州跟曉年的故鄉華國，那在科技、醫療方面都是無(wú)法比擬的。在沒(méi)有任何現代醫藥支持的情況下，原本就難以戒掉的癮在這里想戒，只會(huì )更難，而且危險程度也會(huì )極具增加。

無(wú)論劉荃品性如何，一個(gè)十四歲的少年經(jīng)歷這種事情，