>    來(lái)時(shí)阿塞提斯騎馬帶著(zhù)我走在前面，我坐在他身前打量著(zhù)四周。有士兵點(diǎn)燃火把，小路若隱若現。這正是我之前在夢(mèng)中所看到的，瑟琉斯遭遇不測的地方。

    看來(lái)，阿塞提斯在來(lái)到這里之后順利的擊敗了反叛勢力，又救出了瑟琉斯，應該也順便清掉了這里的叛徒。

    在前廳，伊扎克與阿塞提斯聊了起來(lái)，伊丹也在旁邊，但默默不語(yǔ)的站在陰影里，抱著(zhù)手臂斜倚著(zhù)柱子。

    我則按照阿塞提斯的要求幫忙端茶倒水換果盤(pán)，之后就干脆坐在他身后。

    見(jiàn)我不走，伊扎克有些好奇：“你讓她在身邊？”

    “這些事我是不瞞著(zhù)她的，”阿塞提斯用一種撫摸寵物般的憐愛(ài)動(dòng)作摸我的后腦，“蘇西很聰明，有些事我會(huì )問(wèn)她的意見(jiàn)?！?/br>
    伊扎克神色諱莫如深的看著(zhù)我，不知道在想些什么。

    “聽(tīng)說(shuō)尊夫人也與大人您一樣擁有智慧，”阿塞提斯端著(zhù)酒杯輕輕啜飲了一口，“我認為妻子不應該對丈夫的思想一無(wú)所知，否則是很?chē)乐氐碾[患?！?/br>
    ……我貌似還從來(lái)沒(méi)答應這家伙要和我結婚的事來(lái)著(zhù)，可是這倆人咋就已經(jīng)默認了我要嫁給阿塞提斯了？

    默默的回憶了一下在船上和上船前那幾天和伊丹各種不和諧的場(chǎng)景，我突然覺(jué)得阿塞提斯用心險惡。

    婚姻在我心目里是非常神圣的契約關(guān)系，雖然被眼前的男人強占至今，鑒于不對等的男女關(guān)系，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)結婚。再說(shuō)古代的結婚能有什么神圣意義，不就是上層工具，下層不存在的虛無(wú)空氣嗎？

    這種事阿塞提斯不可能不知道。

    所以為什么他要跟我結婚？

    愛(ài)我，兩情相悅所以要結婚？

    鬼扯要是這樣的話(huà)，他和阿利克西歐斯結婚還差不多。

    那就只能是有利可圖了。

    可是圖什么呢？我沒(méi)有財產(chǎn)，被他關(guān)著(zhù)養著(zhù)。逃跑也是很差的選項，我不傻，這種物質(zhì)極端匱乏的年代，一個(gè)適齡的毫無(wú)財產(chǎn)的女人在外面只會(huì )淪為妓女和奴隸，靠勞動(dòng)養活自己是不現實(shí)的，因為財產(chǎn)被保護的前提是你是公民或者男性自由民，而公民也只屬于男性。

    一旦不被保護，誰(shuí)都會(huì )搶你殺你。

    自由民和公民妻子的女人必須要受丈夫的監管，直到生育叁個(gè)兒子以后才能獲得自主獨立行事的權力，但自身財產(chǎn)也必須掛名于男性之下。關(guān)于財產(chǎn)繼承，如果只有女性繼承人，則她的財產(chǎn)屬于她的丈夫或者兒子。如果未婚，由于不符合擁有叁個(gè)兒子之后獲得的獨立自主權，財產(chǎn)就必須屬于她未來(lái)的丈夫，她自己無(wú)權動(dòng)用這筆財富用在除了日常吃穿以外的行為或者指定繼承人。維斯塔貞女和她的繼承人除外。

    而絕大多數都是奴隸的社會(huì )，底層奴隸吃不飽穿不暖還會(huì )可能隨時(shí)死于非命，自己都是財產(chǎn)的一部分，更別提勞動(dòng)致富了。

    現下看來(lái)，成為一個(gè)軍人的妻子然后生叁個(gè)孩子我就能自己上法院提起訴訟或者擁有自己的財產(chǎn)，這踏馬居然還是最大自由。

    這么一看，要么物色個(gè)心儀的有本事的公民把自己嫁了然后在生育死亡率爆棚的落后社會(huì )精準的連生叁個(gè)男孩并成功存活，要么就這么在阿塞提斯的庇護下生活，這兩種選項里后者居然更優(yōu)越一些。

    ……這該死的落后古代。

    所以他圖什么？想用這種方式保證我的力量不被他人利用？但有必要結婚嗎？

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