【本章很多作者個(gè)人瞎比比的內容，提前預個(gè)警，大家隨便看看哈…】

    我很是好好反思了一番昨天的內容。

    “在育英基金實(shí)施之前，羅馬周邊大約有叁成的居民  一天所獲得的財產(chǎn)不足以支付使他生存下去所需要的食物的消耗。比如說(shuō)，一個(gè)人一天要活下去需要吃一個(gè)面包……”我說(shuō)道，“然后他每天依靠各種手段也得不到一個(gè)面包，等于他會(huì )餓死。有六成的人，發(fā)展貧困，就是說(shuō)一人一天只能得到一個(gè)面包，除此之外什么都沒(méi)有，不支持其在生存所需以外再做些什么。在羅馬，絕大多數都是這樣的人。育英基金的補貼額度也是基于這個(gè)底線(xiàn)?！?/br>
    由于公民是免費發(fā)放糧食的，所以這種補貼就相當于盈余。

    塔西佗大概是頭一次聽(tīng)到這種說(shuō)法，原本沒(méi)什么興致的表情也變成了若有所思。

    “我昨天的內容……嗯…我的問(wèn)題有，忽略了立場(chǎng)問(wèn)題，忽視了目前最基礎的問(wèn)題的解決，忽視了具體系統運作的復雜性，忽視了育英基金的本質(zhì)?！蔽野涯堑埬闷饋?lái)很乖巧的反思道，“首先，育英基金要解決空心化，本質(zhì)是吸引成年勞動(dòng)力回到羅馬周邊，并且鼓勵那些成年夫婦養更多的孩子。這些錢(qián)以孩子的名義發(fā)了下去，名義上是育英，但實(shí)際上是對孩子的扶養人的財政補貼?！?/br>
    也就是錢(qián)根本不是為了給小孩養小孩的，根本沒(méi)人會(huì )在乎那錢(qián)最后到不到孩子手里。但不管怎么說(shuō)，有錢(qián)總比沒(méi)錢(qián)好。反正大多數人還是會(huì )需要錢(qián)養小孩的，立個(gè)“育英”的名義，顯得多么品德高尚，大公無(wú)私，一看，羅馬的統治者們真是心地善良。

    既“討好”了現成的成年勞動(dòng)力，又能有個(gè)好聽(tīng)的名聲。

    “這話(huà)你可不要跟別人亂說(shuō)?！彼髻㈦y得的語(yǔ)重心長(cháng)的對我開(kāi)口，“……那和你說(shuō)的貧困有什么關(guān)系嗎？”

    “那當然是…飯都吃不飽，學(xué)習就更別提了。還要強迫小孩不幫家里干活去讀書(shū)，恐怕不少人都會(huì )有意見(jiàn)?！蔽艺f(shuō)。

    “你還知道這些？”塔西佗有些驚訝。

    可能我看起來(lái)養尊處優(yōu)不知人間疾苦的模樣的確很有欺騙性。

    不過(guò)…我知道這些跟我養尊處優(yōu)又不矛盾啊。誰(shuí)還沒(méi)看過(guò)新聞聯(lián)播了？

    噢…忘了你們古羅馬沒(méi)有新聞聯(lián)播。

    “至于教育…這是個(gè)復雜的系統，不僅要出錢(qián)，還需要場(chǎng)地，公共設施，專(zhuān)門(mén)的教師。教師也需要有統一的工資標準，也需要合格認證，不是誰(shuí)都能當老師。還需要管理老師和學(xué)生的人，組織上課內容，上課時(shí)長(cháng)，編寫(xiě)教材……實(shí)在太麻煩了。羅馬目前根本沒(méi)有實(shí)現的條件?！蔽覈@了口氣。

    “那倒未必?！彼髻u了搖頭。

    “噢，那就是說(shuō)，其實(shí)我這種想法沒(méi)什么問(wèn)題，就是超前了點(diǎn)?！蔽衣柭柤?。

    所以阿塞提斯要我寫(xiě)消極的一面簡(jiǎn)直就是沒(méi)事找事。

    塔西佗欲言又止。

    “而且也沒(méi)有明顯的好處，與其教育孩子，不如教育大人，改進(jìn)糧食產(chǎn)量，加大對埃及和兩河附近糧食的進(jìn)口，發(fā)展適應性更強的作物?！蔽艺f(shuō)，“這個(gè)…這個(gè)阿塞提斯不是說(shuō)你們在弄嗎？結果如何？”

    塔西佗一臉茫然，看向阿塞提斯。后者搖頭道：“都是我自己出錢(qián)弄的……算是有些成效吧。畢竟近些年，我周?chē)挠H戚去世了不少，遺產(chǎn)都到了我名下。多出不少錢(qián)，我就花掉了?！?/br>
    我：“……”你說(shuō)的是那些被你和希拉克利特宰了的親戚嗎？

    塔西佗看起來(lái)也想到什么，垂著(zhù)頭不說(shuō)話(huà)。

    下午，我盯著(zhù)羊皮卷上的內容，思維又發(fā)散了一下。

    通過(guò)在財務(wù)官位置上的學(xué)習，可以知道目前這個(gè)國家的一些基本情況。諸如總收入，總人口，總的糧食產(chǎn)出，總支出，在各個(gè)政策和項目之下的花銷(xiāo)等等。

    所以這也是為什么這個(gè)職位被稱(chēng)作“叁大光榮職業(yè)”之一的原因。

    奴隸制就是制造了一個(gè)“存量”，相當于自由民的備胎，是人類(lèi)用以主動(dòng)調節人口數量的一種手段。因為沒(méi)人權，相當于可以隨時(shí)殺死減少一個(gè)消耗糧食的，又能避免內部爭搶?zhuān)瑴p少內耗。

    看似“不錯”，實(shí)際上就是拐彎抹角的爭奪資源，“合法”殺人。

    自由民過(guò)的緊緊巴巴，就把奴隸先淘汰掉，如果自由民富裕，經(jīng)濟發(fā)展需要人手，