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    “傳言說(shuō)，雖然大尤拿王公平的分配了他的遺產(chǎn)給叁個(gè)兒子，但他其實(shí)還藏了一份秘寶，私下里悄悄給了其中一人?！卑⒗宋鳉W斯說(shuō)，“那叁個(gè)兒子因為自小沒(méi)有長(cháng)在父親身邊，都不知道這是真是假?；蛟S以撒知道，他跟在國王身邊時(shí)間最長(cháng)。也有說(shuō)其實(shí)是給了加利利王，因為他繼承了父親的名字，所以大尤拿王最?lèi)?ài)的兒子是他。你看，從他們的領(lǐng)地位置來(lái)看，加利利也是占據了圣城周?chē)疃嗟耐恋?，又因為有加利利海，是王國里最富庶的?！?/br>
    我覺(jué)得這國王真的是太陰險了?！肮椒峙洹笔裁吹摹@根本就是要干脆讓叁個(gè)兒子斗的天下大亂吧？

    早先的時(shí)候阿塞提斯給我講過(guò)這位大尤拿王的事跡。他其實(shí)一共有五個(gè)兒子，只是在他還正值壯年的時(shí)候，他的大兒子和二兒子就開(kāi)始爭權奪利，甚至危及他的性命，因此都被他殺了。二兒子死的時(shí)候，叁個(gè)小兒子已經(jīng)出生了，但大的那個(gè)阿基拉也才十歲。

    大尤拿王比較長(cháng)壽，他死的時(shí)候叁個(gè)兒子都長(cháng)到二十多歲了。他在殺死二兒子的時(shí)候就立下遺囑，明確公平的分配了自己的遺產(chǎn)為叁份，并且不再和兒子們生活在一起。

    所以他死后，叁個(gè)兒子順理成章的繼承了屬于自己的那一份，一時(shí)半會(huì )倒也真沒(méi)亂起來(lái)。

    “這個(gè)阿基拉，一直在努力證明自己治理水平的優(yōu)秀足以掌管更多的土地，同時(shí)寬厚仁慈不會(huì )對父兄有害。但大尤拿王無(wú)視了他的意愿?！卑⒘锌苏f(shuō)，“加利利王宗教上的野心更甚，他避開(kāi)了和兄長(cháng)在治理國家上的競爭，更關(guān)注如何用宗教實(shí)現統一。但猶太人自始至終對他都從未認同，我看著(zhù)他早就對猶太教忍到極限。他不是還接見(jiàn)過(guò)那個(gè)智者大師嗎？或許是想用新教代替舊教，實(shí)行殘忍的宗教政策也不一定。至于比約戈王，他向來(lái)隨心所欲，尤拿王親近過(guò)他一段時(shí)間，因此養的張揚跋扈，殘暴不仁?！?/br>
    大致了解了這些情況，我感到這明面之下的暗流洶涌里肯定少不了帕拉提雅人的影子。

    阿利克西歐斯說(shuō)，阿塞提斯安排他去查以撒往哪跑，去查這個(gè)以撒早先和帕拉提雅聯(lián)系的人是誰(shuí)。

    智者大師和伊丹的關(guān)系我是清楚的，而加利利王又和麥阿尼見(jiàn)過(guò)，聽(tīng)起來(lái)似乎也要成他的信徒，那么也就是說(shuō)…加利利更偏向于要得到帕拉提雅的支持？其實(shí)想想可能性也不小，因為他的領(lǐng)土是在東部，和泰西封距離最近。

    “如果沒(méi)有帕拉提雅人的摻和，尤拿的事不過(guò)是件小事?！蔽仪昧饲靡巫拥姆鍪?，悠然的靠著(zhù)椅子來(lái)回晃悠，“但是這顯然不可能……”

    這件事伊丹一定清楚，他會(huì )怎么做呢？

    因為在另一個(gè)時(shí)間線(xiàn)我根本就沒(méi)有關(guān)注尤拿王國，所以也沒(méi)有主動(dòng)打聽(tīng)那里的消息。我只知道整個(gè)羅馬邊境被經(jīng)營(yíng)的宛如鐵桶一般，阿卡德王國是唯一也是最大的突破口。

    智者大師此時(shí)此刻也沒(méi)有出現在伊丹面前，所以那個(gè)世界的伊丹并沒(méi)有了解過(guò)尤拿王國里加利利王的消息。

    我猜想，尤拿王國最終或許會(huì )以阿塞提斯最希望的形勢被其收入囊中。

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    伊丹要開(kāi)始搞事了，搞女主搞阿塞

    伊丹的想法很直接，他覺(jué)得自己要是沒(méi)法把女主搞到手，那么就讓大家一起回到起跑線(xiàn)

    精心設計了一下伊丹如何搞事

    要把一些隔了許久的沒(méi)用掉的npc拉出來(lái)用一用

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