對海燕棲于枝頭，被人聲驚散，又回高空飛成雙?？上f(wàn)丈紅塵中，只有李隆基一人的哭聲。

這后面的事，也與白居易寫(xiě)的差不多：

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

第二個(gè)故事和第一個(gè)故事差別之大，讓人有些扛不住。但令白居易印象最深的，卻是最后一個(gè)差異：邢逸疏其人，從未有之。

羲嵐一生中做過(guò)無(wú)數關(guān)于北落仙子的夢(mèng)，諸多夢(mèng)境拼拼湊湊起來(lái)，讓她想起了前世大部分的記憶。戰亂中花子簫出現，又告訴了她逸疏的苦衷、他們的誤會(huì )，讓她懊悔得五內俱裂，臥床數月。從始到終，她與逸疏只有過(guò)短暫心意相通的時(shí)光，從那以后，便永遠地錯過(guò)了。以為她神魂俱碎后，他痛苦萬(wàn)分，喪失了求生意志，耗仙元研制仙術(shù)，以己為容器，為仙界鍛造了萬(wàn)把神器，而后仙元與魂魄俱毀，在邊戍戰場(chǎng)中與世長(cháng)辭。從那以后，世間徒有太微仙尊的記載，再無(wú)夢(mèng)中人逸疏。

河泰確實(shí)存在。他初次與羲嵐相遇，身邊并無(wú)邢逸疏，不過(guò)是她發(fā)現了他的仙身，他和她聊了聊仙界的往事。

在第二個(gè)故事中，阿妮蠻也死了。但死之前，她并沒(méi)有與河泰許下奈何橋之約，因為他們沒(méi)有找到阿妮蠻的尸體。賊軍養了一群羌狗，河泰在狗群中找到沾滿(mǎn)血的玉鐲，才知道發(fā)生了什么。這些羌狗頭部碩大，兇猛殘暴，被餓了幾天幾夜，都是留著(zhù)準備放到戰場(chǎng)上用的，一個(gè)阿妮蠻被丟進(jìn)去，自然連骨頭都找不到。而且河泰知道，這個(gè)玉鐲是阿妮蠻在酒肆初逢一位郎君之日，邀請他留宿，他作為□□愛(ài)的補償禮。從那以后，阿妮蠻再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這位郎君，他卻一直住在她的心里。自始至終，她都不知道有雨神郎君河泰這個(gè)人。最終河泰又回到了曲江池畔，銜著(zhù)鐲子，與天罰千年的孤獨作伴，繼續親眼見(jiàn)證著(zhù)千秋朝代的變遷。

在驪山想要殺楊玉環(huán)的人是羲嵐。因為她從河泰那得知，楊玉環(huán)與李隆基的結合終究會(huì )害了大唐。她自我掙扎了一段時(shí)間，后察覺(jué)紅顏禍水這一結論是謬論。若李隆基真心愿意大治天下，哪怕是孤鸞之命，也動(dòng)搖不了他半分。因此，唐王朝的衰落不可避免，一個(gè)小小的楊玉環(huán)，不過(guò)是條□□。

與郭子儀解除婚約是真，卻并非因為邢逸疏的介入，而是因為郭子儀生性風(fēng)流，訂親之時(shí)便告訴羲嵐，他會(huì )像戰國孟嘗君收納食客那樣納妾，讓她有許多姐妹相陪以排遣寂寞。她無(wú)法接受如此結果，與他和平道別，嫁給了一個(gè)性情豁朗的新晉進(jìn)士，此后晚食當rou，安步當車(chē)，過(guò)著(zhù)平淡的小日子。

總之，一切的美好，都只是羲嵐筆下的畫(huà)卷。是她畫(huà)出了采石磯撈月而死的詩(shī)仙，是她畫(huà)出了楊玉環(huán)遠在東瀛的錦書(shū)思念，是她畫(huà)出了阿妮蠻與河泰的奈何橋之約，是她畫(huà)出了開(kāi)元年間洛陽(yáng)桃花下的仙人；是她畫(huà)出了長(cháng)安駿馬上、曲江池畔的翩翩邢少師……她覺(jué)得人生苦短，猶如薤露，兒孫們長(cháng)大會(huì )經(jīng)歷各式各樣的不圓滿(mǎn)，她只希望他們尚且年幼時(shí)，盡可能地給