激涕零還夸張又豐富的姿態(tài)來(lái)。但顧青在接下來(lái)的時(shí)間里，就沒(méi)有再像之前那么頻繁出谷闖蕩江湖了，就算是出谷，他也就只會(huì )在不老長(cháng)春谷所在的大理國出沒(méi)，基本上不往中原武林去。

這大理國雖遠比不上中原武林熱鬧，可它還是有能在偌大江湖上拿得出手的門(mén)派，比如說(shuō)之前提到過(guò)的大理段氏，除了段譽(yù)的父親和伯父外，大理段氏另有起支柱性作用的天龍寺，是段氏皇族避位為僧之所，其中枯榮大師就享譽(yù)整個(gè)江湖，武功高強且德高望重，另外“六脈神劍”可以說(shuō)是天龍寺的本門(mén)武功；

再有大理無(wú)量山的無(wú)量劍派，不過(guò)無(wú)量劍派總得來(lái)說(shuō)只能稱(chēng)得上二流門(mén)派，而它值得稱(chēng)道的原因是它位于無(wú)量山，這么一座山清水秀、風(fēng)光旖旎且飛禽走獸，草藥毒蟲(chóng)遍生的寶山。這里值得一提的是，二師兄無(wú)崖子和李滄海當年喜結連理后，就曾居住于無(wú)量山中一處名為“瑯嬛福地”的深谷石洞中。

除此之外，就好像沒(méi)有其他可堪一敘的派別了，而顧青他又不是要做門(mén)派殺手的，特別說(shuō)起無(wú)量山和天龍寺的，難道就不許他觀(guān)賞風(fēng)景或者鉆研佛法嗎？

這么說(shuō)的意思是，顧青他真的有去天龍寺鉆研佛法。

還在天龍寺偶遇過(guò)在這之前有過(guò)一面之緣的段譽(yù)，他和他的父親，大理國鎮南王段正淳來(lái)拜會(huì )枯榮大師。

當時(shí)顧青由知客僧領(lǐng)著(zhù)正準備離開(kāi)天龍寺，聽(tīng)到那邊傳來(lái)的動(dòng)靜后，就淡淡地往那邊看了一眼，下一刻就把目光移開(kāi)，并安靜的隨著(zhù)知客僧往外走了——說(shuō)來(lái)他就是來(lái)天龍寺鉆研下佛法，順便再鑒賞下“六脈神劍”，既然這兩個(gè)目的都達成了，那就沒(méi)必要再在天龍寺呆下去了，不是嗎？

等后來(lái)段世子知道在他后腳來(lái)，前來(lái)拜會(huì )的逍遙公子前腳剛走，他還相當懊惱沒(méi)有早來(lái)一會(huì )兒來(lái)著(zhù)，并且就對他父王段正淳道：“我一定要盡快學(xué)會(huì )一陽(yáng)指！對了，父王咱們家還有什么用起來(lái)身姿輕盈，如縹緲漫步的輕功功法嗎？”

這還真沒(méi)有。

可段氏的一陽(yáng)指和六脈神劍，不比什么隨處可尋的輕功功法要厲害而且還絕學(xué)的多嗎？

反正以一陽(yáng)指為傲的段正淳是這么跟段譽(yù)說(shuō)的，然后段譽(yù)臉上那溢于言表的失望之情，都差點(diǎn)讓段正淳懷疑一陽(yáng)指這門(mén)絕學(xué)，已經(jīng)在江湖上落伍且不被武林人士趨之若鶩了。

唉，他這兒子到底還是對江湖知之甚少啊。

總而言之呢，段世子已經(jīng)在為初涉江湖做準備了。

而引發(fā)了他向往江湖之心的顧青那邊，則是在他留在不老長(cháng)春谷多多跟師父他老人家盡孝的三個(gè)月后，被他大師姐巫行云的一封急信叫去了靈鷲宮。

原因么？

只能說(shuō)秋水師姐她離家出走了。

“我就知道李秋水那個(gè)老妖婆，她現在還跟無(wú)崖子師弟藕斷絲連！當我沒(méi)見(jiàn)過(guò)那個(gè)李滄海嗎？她和老妖婆長(cháng)得簡(jiǎn)直一模一樣，無(wú)崖子要是不跟老妖婆藕斷絲連，那他怎么會(huì )娶李滄海？對了，老妖婆之前還夸起那什么葉二娘風(fēng)韻猶存，簡(jiǎn)直就是賊心不死！”

巫行云盤(pán)腿坐在桌案上，喋喋不休的列舉著(zhù)李秋水的渣之行為，氣勢激昂，不知道的還以為她在指點(diǎn)江山，揮斥方遒呢。

就這還不夠，巫行云又把目光轉向從剛才開(kāi)始就沒(méi)有說(shuō)話(huà)的顧青：“小師弟，你怎么不說(shuō)話(huà)？”

“大師姐