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不少草藥不說(shuō),還掙了些許銀錢(qián)回來(lái),村中人家也跟著(zhù)收益,想到這兒婦人一拍她男人大腿:“活菩薩走得快,我竟是忘記把咱爹給送過(guò)來(lái)的熏魚(yú)給他了!”她男人忍不住斥道:“糊涂不糊涂,熏魚(yú)哪有風(fēng)魚(yú)好吃?!?/br>婦人陪笑道:“咱爹不是做熏魚(yú)拿手嗎?”等等,這不是熏魚(yú)和風(fēng)魚(yú)哪個(gè)更好吃的問(wèn)題吧?而是和尚不吃葷的問(wèn)題呀!嗯……他們一定是高興得過(guò)了頭。再說(shuō)又有一村信眾的顧青,他在離開(kāi)這一村落后,就朝著(zhù)華山趕去。越等靠近華山主峰時(shí),所能見(jiàn)到的江湖人士就越多了起來(lái),看得出來(lái)即便是經(jīng)歷了時(shí)代變遷,江湖人士依舊都很閑,而且仍舊良莠不齊。這里的良莠不齊,一方面是說(shuō)江湖人士不一定都是心存正義的,也有偷雞摸狗,甚至于仗著(zhù)自己有武藝就作jian犯科的,另外一方面是指江湖人士中也是存在著(zhù)貧富差距的,大多數江湖人士的生活水準不過(guò)爾爾,本就有那不事生產(chǎn)的主,平時(shí)沒(méi)有正經(jīng)的進(jìn)項,日子能好過(guò)才有問(wèn)題,不過(guò)還是有江湖人士家有恒產(chǎn)的,更甚者還坐擁一個(gè)國家,是一方君主。就比如說(shuō)大理國皇帝段智興。說(shuō)起來(lái)這里的大理國,和當年的大理國確實(shí)是同一個(gè)大理國,段智興可以說(shuō)是段譽(yù)的嫡傳后人,只考慮到本不是同一個(gè)世界,所以段智興也就洪七一樣,對顧青來(lái)講是隔著(zhù)個(gè)平行世界的熟人。顧青遇上他們的時(shí)候,段智興和他的家臣們正遇上“劫富濟貧”的江湖人士,兩方人馬正在對峙。顧青站在原地,道了聲佛號:“阿彌陀佛?!?/br>這一聲吸引了兩方人馬的注意力,當下就有人譏笑道:“哪來(lái)的小禿驢?”顧青也不惱,只做他稱(chēng)職的出家人:“施主,何不放下屠刀,立地成佛?”也不知道是不是因為顧青看起來(lái)太年輕,沒(méi)有老和尚看起來(lái)有佛心,他這么一勸說(shuō)人家改惡從善,人家非但沒(méi)有棄惡從善,反而是更加死不悔改。之所以這么說(shuō),是因為其中有一人獰笑著(zhù)沖著(zhù)顧青過(guò)來(lái)了。“小師父小心!”段智興這邊就不由得出聲道,事實(shí)上在他說(shuō)話(huà)間他已經(jīng)出了手,那不聽(tīng)勸也不長(cháng)眼的劫匪下一刻就被一道勁風(fēng)無(wú)聲無(wú)息的襲到,左肩劇痛之下當即就嗷嗷叫喚著(zhù)暈了過(guò)去。段智興收回了右手食指,朝著(zhù)顧青關(guān)切道:“小師父可曾受到驚訝?”顧青這時(shí)候已將段智興和當年的段譽(yù)聯(lián)系到了一起,當即眨了眨眼道:“小僧并沒(méi)有受到驚嚇,只現在看來(lái)小僧第一次度化惡人是失敗了?!?/br>段智興的家臣聽(tīng)了暗自皺眉,只覺(jué)得這小和尚怎么就不懂事急從權的道理,若是剛才他家主上沒(méi)有出手相救,那劫匪手中的刀說(shuō)不定就已經(jīng)砍到他身上了,到那時(shí)候看他還能說(shuō)什么度化惡人?段智興倒很有氣量,并沒(méi)有表現出不悅,還對顧青說(shuō)這里有他處理就可以了。顧青沉默的看了段智興一眼,朝他合了個(gè)禮就走開(kāi)了。這下段智興的家臣就更覺(jué)得他不知禮,等他們處置了那群劫匪重新上路時(shí),還跟段智興抱怨了兩句:“怕是不知是從哪個(gè)鄉野小寺里出來(lái)的小沙彌,到底比不上咱們天龍寺的高僧?!?/br>段智興卻道:“話(huà)不能這么說(shuō),我觀(guān)那小師父自有一番不俗的氣度,怕是不贊成我貿然出手將那惡