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顧青還真就能說(shuō)出個(gè)六七八來(lái),“想想看徐澤對邯琦一往情深,不,他們兩情相悅??珊I邯翁并不能接受他們這樣有違陰陽(yáng)之道的結合,所以就極力反對他們相愛(ài),并且試圖拆散他們。所以被愛(ài)沖昏了頭腦的邯琦,就在沖動(dòng)之下誤殺了邯翁,現在三年過(guò)去了,因為我們找上門(mén)來(lái),徐澤知道事情暴露,所以就蠱惑邯琦自殺,而他自己也回到他所住的房子中點(diǎn)火自焚,就這樣雙雙殉情?!?/br>白五爺懵得很:“我以為你說(shuō)的‘色’,是徐澤對邯琦的女眷見(jiàn)色起意?!?/br>顧青聳了聳肩:“你這是性別歧視?!?/br>白玉堂:“……”還是來(lái)說(shuō)正經(jīng)的吧,顧青在先前廳堂中頭回見(jiàn)到邯琦,就已經(jīng)把他有幾個(gè)妾都演繹得分明,自是知道他并沒(méi)有什么同性愛(ài)人。所以徐澤埋伏在邯家為‘色’,這一猜測是說(shuō)不通的,那就有必要從其他角度來(lái)看這一問(wèn)題。說(shuō)起來(lái)邯家最有價(jià)值的就是他們家的手藝,還有邯蘄的威名,可考慮到邯蘄被殺害,那可以適當排除徐澤是沖著(zhù)邯蘄獨到鍛造手藝來(lái)的可能性。只轉念想想,邯家如今還壟斷著(zhù)陳州府的器械行,這可能會(huì )是一個(gè)切入點(diǎn)。本朝有規:“甲、弩、矛、旌旗、幡幟屬犯禁之物,民家不得私藏,諸私有禁兵器者,徒一年半?!笨蛇@只是禁兵器,又“弓、箭、刀、楯、短矛者,此上五事,私家聽(tīng)有”,換言之,私人是可以合法持有弓、箭、刀、楯、短矛等民用武器的,像江湖中人多是帶一把樸刀走江湖,這樸刀也屬于民間可以持有的武器。樸刀什么的不是重點(diǎn),重點(diǎn)是像弓、箭、刀、楯、短矛等,邯家是可以私制,并且販賣(mài)給可擁有私兵之人的。那么有沒(méi)有可能徐澤背后還有他人,而這“他人”是想要囤積這等武器?這是一種可能性。再觀(guān)徐澤的行事作風(fēng),他更偏向于使旁門(mén)左道,說(shuō)不得他潛伏在邯家,是因為邯蘄從前找到了上古三大邪刀碎片的緣故,徐澤想進(jìn)一步探索其他可為他所用的器具?不管怎么說(shuō),他們現如今線(xiàn)索不夠多,無(wú)法得出定論。既是線(xiàn)索不夠多,那就去找更多的線(xiàn)索唄。幸運的是在大夫來(lái)到邯家,剛要給邯琦診脈,邯琦就醒了過(guò)來(lái),但他全然不記得以前的事,也就是說(shuō)他失憶了。大夫診治后,就道邯琦這是得了離魂癥。這離魂癥是由華佗提出來(lái)的,用彼時(shí)的說(shuō)法就是人的三魂七魄不健全,所以才導致不記得以前的事,以及一般情況下,離魂癥是指得此病者兩魂六魄游離體外。在顧青看來(lái),這自是不科學(xué)的說(shuō)法,單就看邯琦目前的情況,他會(huì )失去過(guò)往的記憶,是在心理上逃避痛苦和恐懼的一種自我保護機制。可在其他人看來(lái),他們不會(huì )這么想,像邯母她當即就朝著(zhù)顧青祈求道:“大師,求您做法尋回我兒的魂魄!”白玉堂原本以為顧青會(huì )拒絕,哪想到顧青在沉吟過(guò)后竟然答應了。“太好了,我兒有救了?!焙复笙策^(guò)望,又叫其他人離開(kāi)不要耽擱大師做法,等他們離開(kāi)后,白玉堂看向似胸有成竹的顧青,有些許郁悶道:“連這等旁門(mén)左道你也會(huì )?”顧青一臉坦然道:“我不會(huì )?!?/br>白玉堂:“……那你?”“演戲演全套?!鳖櫱嗾f(shuō)得理直氣壯,卻讓白五爺不知道