顧青還真就能說(shuō)出個(gè)六七八來(lái)，“想想看徐澤對邯琦一往情深，不，他們兩情相悅?？珊I邯翁并不能接受他們這樣有違陰陽(yáng)之道的結合，所以就極力反對他們相愛(ài)，并且試圖拆散他們。所以被愛(ài)沖昏了頭腦的邯琦，就在沖動(dòng)之下誤殺了邯翁，現在三年過(guò)去了，因為我們找上門(mén)來(lái)，徐澤知道事情暴露，所以就蠱惑邯琦自殺，而他自己也回到他所住的房子中點(diǎn)火自焚，就這樣雙雙殉情?！?/br>
白五爺懵得很：“我以為你說(shuō)的‘色’，是徐澤對邯琦的女眷見(jiàn)色起意?！?/br>
顧青聳了聳肩：“你這是性別歧視?！?/br>
白玉堂：“……”

還是來(lái)說(shuō)正經(jīng)的吧，顧青在先前廳堂中頭回見(jiàn)到邯琦，就已經(jīng)把他有幾個(gè)妾都演繹得分明，自是知道他并沒(méi)有什么同性愛(ài)人。所以徐澤埋伏在邯家為‘色’，這一猜測是說(shuō)不通的，那就有必要從其他角度來(lái)看這一問(wèn)題。

說(shuō)起來(lái)邯家最有價(jià)值的就是他們家的手藝，還有邯蘄的威名，可考慮到邯蘄被殺害，那可以適當排除徐澤是沖著(zhù)邯蘄獨到鍛造手藝來(lái)的可能性。

只轉念想想，邯家如今還壟斷著(zhù)陳州府的器械行，這可能會(huì )是一個(gè)切入點(diǎn)。

本朝有規：“甲、弩、矛、旌旗、幡幟屬犯禁之物，民家不得私藏，諸私有禁兵器者，徒一年半?！笨蛇@只是禁兵器，又“弓、箭、刀、楯、短矛者，此上五事，私家聽(tīng)有”，換言之，私人是可以合法持有弓、箭、刀、楯、短矛等民用武器的，像江湖中人多是帶一把樸刀走江湖，這樸刀也屬于民間可以持有的武器。

樸刀什么的不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是像弓、箭、刀、楯、短矛等，邯家是可以私制，并且販賣(mài)給可擁有私兵之人的。那么有沒(méi)有可能徐澤背后還有他人，而這“他人”是想要囤積這等武器？

這是一種可能性。

再觀(guān)徐澤的行事作風(fēng)，他更偏向于使旁門(mén)左道，說(shuō)不得他潛伏在邯家，是因為邯蘄從前找到了上古三大邪刀碎片的緣故，徐澤想進(jìn)一步探索其他可為他所用的器具？

不管怎么說(shuō)，他們現如今線(xiàn)索不夠多，無(wú)法得出定論。

既是線(xiàn)索不夠多，那就去找更多的線(xiàn)索唄。

幸運的是在大夫來(lái)到邯家，剛要給邯琦診脈，邯琦就醒了過(guò)來(lái)，但他全然不記得以前的事，也就是說(shuō)他失憶了。大夫診治后，就道邯琦這是得了離魂癥。

這離魂癥是由華佗提出來(lái)的，用彼時(shí)的說(shuō)法就是人的三魂七魄不健全，所以才導致不記得以前的事，以及一般情況下，離魂癥是指得此病者兩魂六魄游離體外。

在顧青看來(lái)，這自是不科學(xué)的說(shuō)法，單就看邯琦目前的情況，他會(huì )失去過(guò)往的記憶，是在心理上逃避痛苦和恐懼的一種自我保護機制。

可在其他人看來(lái)，他們不會(huì )這么想，像邯母她當即就朝著(zhù)顧青祈求道：“大師，求您做法尋回我兒的魂魄！”

白玉堂原本以為顧青會(huì )拒絕，哪想到顧青在沉吟過(guò)后竟然答應了。

“太好了，我兒有救了?！焙复笙策^(guò)望，又叫其他人離開(kāi)不要耽擱大師做法，等他們離開(kāi)后，白玉堂看向似胸有成竹的顧青，有些許郁悶道：“連這等旁門(mén)左道你也會(huì )？”

顧青一臉坦然道：“我不會(huì )?！?/br>
白玉堂：“……那你？”

“演戲演全套?！鳖櫱嗾f(shuō)得理直氣壯，卻讓白五爺不知道