慈航劍典》，沒(méi)道理不去參觀(guān)下另一鎮派寶物和氏璧。只是這和氏璧不像是，能任由他‘復制’走，再者說(shuō)了顧青從一開(kāi)始就沒(méi)想著(zhù)要拿走和氏璧，他還想看著(zhù)慈航靜齋到時(shí)候扶和氏璧出，宣布要“代天擇主”呢，又怎么能忍心把她們的信物給拿走？

話(huà)又說(shuō)回來(lái)，對楊公寶庫，顧青也不是沒(méi)有興趣，只是現在還不著(zhù)急。

這般的，顧青就絲毫沒(méi)有在楚地流連忘返，終于在七月時(shí)節來(lái)到了洛陽(yáng)。此時(shí)太子楊昭是沒(méi)有從洛陽(yáng)返回大興城，倒不是帝楊廣留他在洛陽(yáng)再多呆一段時(shí)間，事實(shí)上是楊昭自己乞求帝楊廣，想要在洛陽(yáng)再留住一段時(shí)間，可帝楊廣說(shuō)什么都不同意，即使是楊昭多次跪拜請求，都沒(méi)有改變帝楊廣的想法。

要知道現如今可是六月份，正值酷暑時(shí)節，而楊昭本就胖，再加上這樣那樣的原因，他實(shí)在沒(méi)撐住就病了，而且病來(lái)如山倒。楊昭的病隨著(zhù)時(shí)間流逝，非但沒(méi)有任何好轉的跡象，反而更加嚴重了，現如今已病入膏肓。

以及在顧青所知的正史上，太子昭正是病逝于大業(yè)二年七月。

也就是當下。

實(shí)際上，等顧青悄無(wú)聲息的來(lái)到行宮時(shí)，楊昭已在彌留之際。大概是知道自己大限將至，楊昭的神情卻出奇的平靜，他在看到顧青后，竟還朝著(zhù)他露出個(gè)很淡的微笑：“你是來(lái)接我走的嗎？”

顧青只朝他露出一個(gè)微笑，并不多言語(yǔ)。

楊昭慢慢閉上了眼睛。

顧青在心中微微嘆了口氣，他該再晚一息再過(guò)來(lái)的。

一刻鐘后，有巫者進(jìn)來(lái)，在“做法”過(guò)后對著(zhù)在外面的帝楊廣道：“陛下得天庇佑，楊勇鬼魂已除，太子殿下業(yè)已轉危為安?！?/br>
帝楊廣當下龍顏大悅。

咦？？

這是怎么個(gè)情況？

這件事說(shuō)來(lái)挺扯淡的，在太子楊昭久病不愈，而且病體越發(fā)沉疴后，而太醫們又束手無(wú)策的情況下，帝楊廣叫來(lái)了巫者，巫者說(shuō)是房陵王楊勇的鬼魂作怪。

楊勇便是隋文帝立的第一任太子，后來(lái)被帝楊廣給取而代之，而且帝楊廣在發(fā)動(dòng)宮變登基后，自是不愿意留著(zhù)前一任太子楊勇，就假借隋文帝的圣旨賜楊勇自盡。這事兒先不說(shuō)性質(zhì)如何，反正皇家同室cao戈的事亙古就有，單就是在帝楊廣眼里，從前就壓在他頭上數年的楊勇，確實(shí)是他的一塊心病。

在聽(tīng)巫者說(shuō)是楊勇的鬼魂作怪后，帝楊廣就命巫者做法，勢必要讓楊勇魂飛魄散，永世不得超生。

這話(huà)兒都說(shuō)到了這份上，巫者已可自行領(lǐng)會(huì )帝楊廣沒(méi)有說(shuō)完的話(huà)，反正就是他沒(méi)有讓楊勇魂飛魄散，也得讓他魂飛魄散，就如同楊勇的鬼魂不在也得在一樣，不然的話(huà)他就等著(zhù)他自己被變成鬼魂吧。

要不怎么說(shuō)是伴君如伴虎呢？

好在巫者深諳伴君之道，他在做法時(shí)懇請了帝楊廣加入。若是太子僥幸沒(méi)死，那他就說(shuō)是帝楊廣得天庇佑，他的龍氣浩渺，把楊勇的鬼魂給震懾住了；若是太子去世，那他就說(shuō)太子感念帝楊廣的隆恩，甘愿以自身和楊勇的鬼魂同歸于盡，從此后楊勇的鬼魂就不敢再作祟……萬(wàn)幸太子醒了過(guò)來(lái)，而且看上去還并不只是回光返照，巫者不由得心想：‘難道我做的法真的起效了？’

當然了這心里話(huà)，巫者又不嫌自己命長(cháng)，又怎么會(huì )說(shuō)出來(lái)？他如今緊要的任務(wù)，就是哄得帝楊廣高興了，只要他龍顏大悅了，那其他的都