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這不僅僅是不義而且是不孝了!一個(gè)不好,他還有他們楊家的名聲都要被蒙上一層陰霾。“我們不能坐以待斃?!?/br>可又能怎么辦呢?上書(shū)說(shuō)不要楚國公的爵位嗎?那可是楊素從累累戰功換來(lái)的。再有楊玄感這么做,即便有些人信了他的威武不屈,可保不齊還有部分人認為他這是得了便宜還賣(mài)乖,那若是這樣就得不償失了。“可惡!”楊玄感目呲欲裂,他叔叔楊約勸道:“小不忍則亂大謀?!?/br>為今之計就只有淡而化之,左右如今因楊素的離世,楊玄感要為楊素守孝,在孝期內不能入仕,既是遠離政治中心,那外人過(guò)一段時(shí)間就不會(huì )再盯著(zhù)這件事了。至于一唱一和擺了他們一道的帝楊廣和太子昭,尤其是太子昭,真當他們楊家是好欺負的嗎?像太子昭這樣的兩面派,早晚會(huì )在朝臣面前露出真面目,再者說(shuō)了像帝楊廣這樣愛(ài)猜忌的,他不是愛(ài)猜忌大臣嗎?太子昭再是太子那也是臣,就在適當時(shí)候添把火讓他們父子倆離心離德罷!這么一想,楊玄感內心的熊熊火氣才壓了下來(lái)。在送上了叩謝隆恩的奏章后,楊玄感作為長(cháng)子就安下心來(lái)為楊素守孝。不到月余,楊約就面色復雜的來(lái)到了楊玄感扎的草廬前。楊玄感一看楊約的神情不對,沒(méi)多余言語(yǔ)得說(shuō):“叔叔?發(fā)生什么事了?”楊約頓了頓才回道:“大事?!?/br>楊玄感:“……”而等楊玄感聽(tīng)楊約把這“大事”的來(lái)龍去脈,說(shuō)個(gè)清楚明白后,楊玄感就不再認為楊約是在說(shuō)廢話(huà)了。原因無(wú)他,因為楊約說(shuō)的事確實(shí)是大事,還是能把天捅破的大事。帝楊廣開(kāi)創(chuàng )科舉制,又增置進(jìn)士科!“事實(shí)上,不拘一格選拔人才是太子先提出的,只陛下卻想得更深遠,想出了用分科考試的方法來(lái)選拔寒門(mén)人才,又進(jìn)而增置了進(jìn)士科,果然不愧是英明神武的陛下!”楊約這話(huà)兒說(shuō)的多好聽(tīng)啊,實(shí)際上他語(yǔ)氣里的嘲諷和幸災樂(lè )禍都快要溢出來(lái)了。這樣的科舉制度是前所未有的,然而在楊約和楊玄感看來(lái),帝楊廣和太子昭這次完全是自掘墳墓!這要怎么講呢?說(shuō)起用人制度,從前有世卿世祿制,后來(lái)到了漢朝察舉制,也就是由地方推薦德才兼備的人才,可再往后過(guò)度一段時(shí)間,到了魏晉南北朝時(shí),士族階級勢大,就回到了士卿士祿制度,官員任免一度是只看門(mén)第出身,也就造成了所謂的“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)士族”的現象。到了隋朝,仍舊如此。甚至于士族發(fā)展到如今地位更是根深蒂固,不然怎么會(huì )有四大門(mén)閥一說(shuō)呢。可以說(shuō)士族階級在很大程度上把持著(zhù)天下,寒門(mén)子弟不說(shuō)入仕,就是如今普通百姓讀書(shū)就不是一件易事??扇羰堑蹢顝V如今開(kāi)創(chuàng )這種科舉制度,直接從寒門(mén)中選擇人才入仕,這根本就是旨在打破士族壟斷的局面,進(jìn)而制約士族,掣肘他們原有的無(wú)上特權,這跟挖他們祖墳又有什么區別?這么一來(lái),他們的祖墳都被人給挖了,他們還能袖手旁觀(guān)?還能不上手阻止?還能不心生不滿(mǎn)?可以說(shuō)這科舉制度一出,帝楊廣已經(jīng)引起了全天下士族的注意。還不是好的那種。所以楊玄感才會(huì )說(shuō)帝楊廣和太子昭這是在自掘墳墓,嫌自己死得不夠快。他們父子倆日子過(guò)得不會(huì )好,楊玄感就