的祝長(cháng)生，他眨巴眨巴眼睛，并沒(méi)有著(zhù)急去擦掉手背上的血跡，左右他在抹血跡時(shí)，已經(jīng)用北冥真氣把手給包裹了一層。

只這種事若是放在平時(shí)，顧青早就想要毀天滅地了，可現在他還這么云淡風(fēng)輕的，蓋因他演了這么一出戲，好似把邪王石之軒給刺激到要“變身”，像顧望舒變成祝長(cháng)生那樣的變身。

只不過(guò)望舒到祝長(cháng)生，兩者都是顧青，變化什么的都是他演出來(lái)的，而石之軒他的“變身”，可是實(shí)實(shí)在在的人格切換。

想到這兒顧青就開(kāi)始在心中演繹，邪王石之軒的另外一個(gè)人格會(huì )是什么樣的秉性。又難得在武俠世界中再見(jiàn)到這么一個(gè)精神病者，還是值得顧青暫時(shí)壓抑住他的潔癖癥的。

至于為什么會(huì )用“再”，那是因為在這之前他就曾遇到過(guò)一個(gè)受虐癖，他在作為朱佑棠時(shí)的堂兄宮九，當時(shí)顧青還興致勃勃的為宮九提供了很多建議。

相信他，比起謀朝篡位，他反而覺(jué)得遇到精神病者，要有趣得多。

物以稀為貴嘛。

所以說(shuō)不知道邪王石之軒愿不愿意接受治療？反正顧青是很樂(lè )意再做一回心理醫生的。

換言之，恭喜邪王石之軒成功引起了顧青的注意。

咳。

不管怎么說(shuō)，這場(chǎng)在長(cháng)安城郊外的爭鋒相對，只有天知地知兩個(gè)當事人知，其他人都是不知道的，因而流傳出去的消息仍是和祝長(cháng)生，‘武林判官’解暉有關(guān)的。更有甚者隨著(zhù)祝長(cháng)生欲挑戰‘奕劍大師’傅采林的消息隨后傳出來(lái)，祝長(cháng)生可以說(shuō)是聲名大噪。

當然了，這里的名聲不全都是好的。

祝長(cháng)生是寫(xiě)意般的大敗解判官，又間接證明他打敗梵清惠不假，又解暉是能和‘天刀’宋缺相提并論的高手，梵清惠所練的是四大奇書(shū)也是事實(shí)，可就如同宋智所想的那般，一流高手和宗師的差距如同天塹，解暉和梵清惠再如何都是沒(méi)辦法和公認的武學(xué)宗師相比擬的。

因而祝長(cháng)生這么有魄力的去挑戰傅采林，在老江湖們看來(lái)已經(jīng)不能用“初生牛犢不怕虎”來(lái)形容了，該用飛蛾撲火，以卵擊石等來(lái)形容。

這不是無(wú)畏，這是無(wú)知。

總而言之，在有心人的推波助瀾下，此事在江湖中被傳得沸沸揚揚的。

至于這有心人是誰(shuí)？

心如明鏡的宋智在聽(tīng)聞此事后，就立刻想到了解暉。別說(shuō)什么解暉作為江湖一代豪杰，還沒(méi)卑鄙到這種程度，嶺南和巴蜀相鄰，再加上宋家還有意和解家更進(jìn)一步的合作，宋智還是很了解解暉此人的。解暉若真是個(gè)正人君子，就不會(huì )和身為魔門(mén)八大高手之一的安隆結為義兄弟了，更有不是什么人都是‘霸刀’岳山，再被年輕一輩打敗后，能夠坦然接受事實(shí)。

宋智這樣好似有站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼的意味，可宋智自認他是不會(huì )做出解暉這種被打敗后，不反省自身，反而是把人家推向火坑的惡劣事。

這么想歸這么想，宋智卻沒(méi)有要去質(zhì)問(wèn)解暉的意思，一來(lái)他不認為解暉會(huì )承認，二來(lái)他和那祝長(cháng)生不過(guò)是有一面之緣，祝長(cháng)生還不至于讓他去出這個(gè)頭。更何況傅采林是高麗人，他近些年少有踏足中原的時(shí)候，這挑戰他作為大宗師應當不會(huì )知道，便是知道了應是不屑于應下吧。

更有如今對“地劍”宋智來(lái)說(shuō)，從太子昭那兒討來(lái)水泥配方才是最緊要的。

而始作俑者的解判官，他對