的距離。

第三招已畢。

下一刻寧道奇兩手橫放，指尖聚攏，振衣作響，兩手好似化成兩只嬉鬧的小鳥(niǎo)，你撲我啄，就這般斗個(gè)不亦樂(lè )乎的朝著(zhù)顧青迫去。

到這里可以說(shuō)是第四招了，然而在這之前都是顧青先攻，寧道奇后守，并將顧青的招數化解，周而復始。這可以說(shuō)是和寧道奇的武功路數有關(guān)，他的‘散手八撲’，在很大程度上受到莊周清靜無(wú)為思想的影響，清靜致虛，故其精要在一個(gè)“虛”字上；也可以說(shuō)是從一開(kāi)始寧道奇在提出兩人以十招為界時(shí)，就把他自己擺在了比顧青更高的位置上，有那么點(diǎn)讓招的意味在。

不管怎么說(shuō)吧，現在是寧道奇改變了原本的以守代攻的做法，改為主動(dòng)出擊。手如鳥(niǎo)啄，當真是模仿的惟妙惟俏。

不，應當說(shuō)不僅僅是到了惟妙惟俏的地步，更有兩只手化作的兩只鳥(niǎo)兒如同騰上躍下，在空中追啄嬉鬧，且每次啄下時(shí)看得出其中力道不容小覷。

寧道奇的這一招，就好像此間有一株無(wú)形的樹(shù)，而鳥(niǎo)兒在樹(shù)椏間玩鬧，所有動(dòng)作似無(wú)意出之，卻又一絲不茍，形態(tài)又充滿(mǎn)著(zhù)生意。不可謂不是虛實(shí)相生，讓人分不清哪里是虛，哪里是實(shí)，這似乎和顧青方才出的第二招和第三招有異曲同工之妙，只他的招數里的虛實(shí)數目在于二和三，但寧道奇這“散手八撲”中的又一招，又豈非是二和三那般少，仿佛虛實(shí)之間，有千般萬(wàn)般特殊的變換，每一個(gè)變換都暗和自然之道。

玄而又玄，無(wú)大無(wú)小。

顧青微微瞇了瞇眼睛，并沒(méi)有站在原地不動(dòng)，只等著(zhù)寧道奇欺身過(guò)來(lái)，而是只手執劍，在原地起步，那步伐像他先前躲過(guò)寧道奇攻擊的步伐般，帶著(zhù)奇異的韻味。動(dòng)無(wú)常則，若危若安，進(jìn)止難期，若往若還，似和寧道奇的若虛若實(shí)，在照相輝映。

與此同時(shí)，顧青手中那把劍不再像先前三招那般，有著(zhù)驚天地的劍光，而是劍光黯然下來(lái)。在顧青的手中，仿佛那不再是一把劍，只是一根枯藤，又或者說(shuō)是光禿禿的枝椏。

這枝椏，在兩鳥(niǎo)雀欲棲身又欲啄不啄間，晃動(dòng)起來(lái)，似要將這鳥(niǎo)雀甩走，而那鳥(niǎo)雀也甚是警覺(jué)，在枝椏來(lái)襲時(shí)狠啄一口，又撲閃著(zhù)翅膀躲過(guò)來(lái)抽的枝椏，進(jìn)而又換了個(gè)方向再來(lái)啄。

枝椏它總是沒(méi)那么靈活的，不是嗎？

寧道奇以手為鳥(niǎo)的兩只鳥(niǎo)雀，卻是像真的鳥(niǎo)兒般，憑仗著(zhù)靈活的身姿，可以鉆進(jìn)任何空隙里，進(jìn)而對枝椏做出密如驟雨的攻擊，勢必要像啄木鳥(niǎo)那般，把枝椏甚至是樹(shù)干“篤篤篤”的啄出洞，甚至是讓樹(shù)木千瘡百孔。

只不過(guò)，若枝椏不是一根，甚至不止一棵樹(shù)，而是一片叢林呢。

顧青如今的劍招來(lái)到這兒，從表面上來(lái)看似乎有那么點(diǎn)老子里所提到的“道生一，一生二，二生三”的韻味，而在這其后便是“三生萬(wàn)物”。因而只見(jiàn)漫天的劍影，再而化為漫天的枝椏，即便這枝椏如同柳條如綠絲絳，可這般多的柳條揮舞起來(lái)，便是鳥(niǎo)兒再有隙可入，那也得活活被纏住。

更有“樹(shù)”還是生生生息的：

顧青他將凌波微步加入到這一招中，凌波微步是逍遙派的獨門(mén)輕功步法，以易經(jīng)八八六十四卦為基礎，每踏出一步，都與內力息息相關(guān)，也就是按照腳步踏遍六十四卦一個(gè)周天，內息自然而然地也轉了一個(gè)周天，所以在這期間他的內力非但沒(méi)有損耗，反