舉一反三的明白自家徒弟，他在明知道自己是男兒身卻仍舊堅持自己是女兒心的情況，同樣是一種心理疾病。

就是不知道這種心理疾?。ㄐ詣e識別障礙），和他對外表現出來(lái)的人格分裂癥，哪一種更讓人覺(jué)得糟心？

這樣的認知，讓陰后原本輕松的心情都染上了一層陰霾。

都是信眾的錯！

等等，信眾怎么又躺著(zhù)也中槍啦？

這還真不是無(wú)的放矢，以前也提到過(guò)祝玉妍在撿到幼年顧望舒時(shí)，他就是做女童打扮，后來(lái)查明是因為他家中人聽(tīng)取了佛家大師的批命，就把他們家小郎君當做小娘子養，以至于誤導了祝玉妍，還因此釀成了后面顧望舒矯枉過(guò)正的苦果，這不是信眾的錯是什么的錯？

嗯……這鍋甩地沒(méi)毛病。

事實(shí)上，信眾背得鍋遠遠不止這么一個(gè)。

太乙山兩戰后，本就喧鬧的武林就再度熱鬧了起來(lái)。

在太乙山?jīng)Q戰前，江湖中人都以為無(wú)名劍客祝長(cháng)生，不出意外的成為“散人”寧道奇的手下敗將，如果真是這樣的話(huà)，那就沒(méi)什么好議論的?？墒聦?shí)上的接連反轉，以及它涉及到數位江湖中成名已久的人物，讓整件事一經(jīng)開(kāi)始傳播，就有星星之火可以燎原的架勢。

這其中，作為新晉的大宗師，祝長(cháng)生做到了真真正正的揚名立萬(wàn)，其他人似乎就沒(méi)那么幸運了。

顧青在太乙山上打敗宋缺后所說(shuō)的那番話(huà)，雖然語(yǔ)焉不明，可江湖中并不缺少“知情者”，沒(méi)用多久就能將事情的原委查個(gè)清楚明白。

這下江湖中人都知道了“祝長(cháng)生挑戰寧道奇”一事，是慈航靜齋單方面發(fā)起的，祝長(cháng)生在消息出來(lái)前并不知情。至于慈航靜齋的梵清惠為何要這么做？那是因為她覺(jué)得祝長(cháng)生先前擅自說(shuō)去挑戰傅采林，會(huì )造成時(shí)局不穩，所以她才請來(lái)寧道奇將這么一個(gè)未來(lái)的魔頭，給鎮壓在搖籃中。

然而這一說(shuō)法，太沒(méi)有說(shuō)服力，也太索然無(wú)味了。

為什么不來(lái)點(diǎn)振奮人心的？

然后，“武林判官”解暉在長(cháng)安城，因他是梵清惠的信眾而去教訓祝長(cháng)生再度開(kāi)始流傳；

再來(lái)就是太乙山上，被按上莫須有罪名的祝長(cháng)生想和梵清惠討個(gè)公道，卻被信眾“天刀”宋缺天刀相向的事……到這兒時(shí)，故事就帶上了愛(ài)恨情仇的成分，于是當年梵清惠和宋缺相戀卻無(wú)果的事，就被扒了出來(lái)，然后就導致了“信眾”一詞開(kāi)始變了味道。

變味變味著(zhù)，寧道奇也被按上了信眾的帽子。

誰(shuí)讓梵清惠說(shuō)請動(dòng)大宗師就請動(dòng)大宗師呢，而且寧道奇和梵清惠也沒(méi)有出面說(shuō)寧道奇為何就答應做這種不道義的事啊，可若是說(shuō)寧道奇同樣是梵清惠的信眾，那就說(shuō)得通了，不是嗎？

到了這時(shí)候，誰(shuí)都不敢再小看信眾的力量了。

看“武林判官”解暉作為信眾，不顧自己獨尊堡堡主的身份，自取其辱，尊嚴掃地；

看“天刀”宋缺作為信眾，竟是賠上自己的天刀，還為此受了很?chē)乐氐膬葌?/br>
看“散人”寧道奇作為信眾，堂堂大宗師就甘愿受梵清惠驅使，差點(diǎn)就導致晚節不保；

世人又從梵清惠聯(lián)想到整個(gè)慈航靜齋，那就不得不提及另一個(gè)圣女碧秀心，這自然而然的就會(huì )想到碧秀心以身飼魔一事，而按照時(shí)下流行的說(shuō)法，那就是——看