就失去了做原隨云母親的資格，她便是心痛也不能表現出來(lái)。

可血濃于水，那份母子親緣是如何都不會(huì )被剪斷的，這般的才會(huì )有了二十年后，在得悉原隨云有機會(huì )復明，但需要有人心甘情愿為他獻出眼睛時(shí)，枯梅大師再也做不出了，她想要為自己多年不曾見(jiàn)過(guò)，甚至都沒(méi)有養育過(guò)他的親生骨rou做點(diǎn)什么。

然而枯梅大師是矛盾的，華山派和親子對她來(lái)說(shuō)都是重要的，手心手背都是rou，且就是這樣的矛盾才會(huì )讓枯梅大師做出這一系列自相矛盾的事，它們都是枯梅大師內心的掙扎。

在最后枯梅大師選擇把眼睛給了原隨云，卻毅然決然的結束了自己的性命，自是不愿意再對不起華山派，她這么做如何不讓人肅然起敬？

枯梅大師的眼睛最終換給了原隨云，用胡鐵花的話(huà)來(lái)說(shuō)：“這已不止是一雙眼睛，它還是枯梅大師那令人動(dòng)容的母愛(ài)?！?/br>
原隨云是什么神情不太好說(shuō)，反倒是原東園原老莊主他這在這短短幾日，就好像又老了好幾歲。原老莊主這般做派，無(wú)異于讓枯梅大師和他曾相愛(ài)，并生下原隨云一說(shuō)更具有了可信性。

而枯梅大師她畢竟是堂堂華山派掌門(mén)人，她在無(wú)爭山莊去世，必定是驚動(dòng)了華山派。到底華山派在知道真相前預感到此事非同小可，并沒(méi)有大肆宣揚，而是派了枯梅大師的徒弟“清風(fēng)女劍客”高亞男，和另一個(gè)弟子華真真，還有華山派的長(cháng)老悄悄地來(lái)到無(wú)爭山莊。

原東園默認了枯梅大師是因他而對不起華山派的說(shuō)法，算是落實(shí)了“枯梅大師和原隨云是母子”的假想。

華山派也是震驚不已，枯梅大師繼任華山派掌門(mén)已將近三十年，在這三十年中從未露出過(guò)笑容，且鐵仙姑的稱(chēng)號不是說(shuō)說(shuō)的。更有枯梅大師落發(fā)出家已有四十余年，修為高深，戒律精嚴，可以說(shuō)華山派的任何人都有可能破戒，卻唯獨枯梅大師不會(huì )，然而這種荒唐至極的事卻發(fā)生了……

該說(shuō)大千世界，無(wú)奇不有嗎？

但那可是枯梅大師！

華山派的長(cháng)老是那么的目瞪口呆，她望著(zhù)年近古稀卻依稀可窺見(jiàn)昔日清雋的原老莊主，倒是想試著(zhù)接受事實(shí)，可最終還是無(wú)果。只華山派的長(cháng)老并沒(méi)有懷疑此事，畢竟無(wú)爭山莊的地位在那兒擺著(zhù)，他們沒(méi)有必要也不敢這般誣蔑枯梅大師，更何況還牽連到無(wú)爭山莊自家的莊主。

想來(lái)想去，華山派的長(cháng)老只得把這樁不可思議的事，歸結到這就是愛(ài)情上去。

問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許。

不管怎么說(shuō)吧，原隨云最終重見(jiàn)光明，這似乎沖散了枯梅大師之死帶來(lái)的哀愁。

而胡鐵花和楚留香此時(shí)才放心地離開(kāi)無(wú)爭山莊，至于顧教主，他也沒(méi)有在無(wú)爭山莊多呆，和楚留香是同天出了無(wú)爭山莊，只是沒(méi)有再和楚留香他們倆同路而已。

楚留香回憶完，又不自禁嘆了口氣。

就像是楚留香先前想的，他對枯梅大師和原隨云是母子一說(shuō)是抱有懷疑態(tài)度的。這倒不是楚留香無(wú)的放矢，而是縱觀(guān)整件事，他還有不少細節想不通，比如說(shuō)若枯梅大師確是原隨云的母親，那為何她還要多此一舉的去試圖阻止顧教主為原隨云換眼？當然了這件事是可以用枯梅大師并不相信換眼術(shù)會(huì )成功，生怕原隨云沒(méi)有重獲光明，還另外把原東園的眼睛賠了進(jìn)去；又比如說(shuō)在他們