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劍法必須自宮的,到目前為止好像只有顧劍譜一個(gè)。不過(guò)知道真正來(lái)歷的,倒不止顧劍譜一個(gè),說(shuō)到底當初的是從莆田少林寺傳到了華山,又傳到了日月魔教,所以少林寺的方證大師是知道其中部分內情的。再說(shuō)流傳到日月魔教的,日月魔教內部絕大部分人都也不知道也需要自宮,至于知情者除了東方不敗外,就只有把主動(dòng)賞賜給東方不敗的任我行了。任我行現在終于重見(jiàn)了天日,不過(guò)被關(guān)押在梅莊的十數年并沒(méi)有消磨掉他的雄心壯志,相反他扔是老驥伏櫪,志在千里的。重回黑木崖,廢黜東方不敗,重登教主之位,是任我行復出后的第一部分目標。當然了這不是一件容易的事情,說(shuō)到底如今任我行身邊也就只有一個(gè)向問(wèn)天,他若是想奪回教主之位,還需要更多的幫手,這首當其沖的便是自家女兒任盈盈了。又任盈盈她更是日月神教的圣姑,江湖中不少旁門(mén)左道之士都能讓她一呼百應,更有任我行見(jiàn)識過(guò)令狐沖的高超劍法,覺(jué)得可以通過(guò)任盈盈拉攏他,因而任我行在思量過(guò)后,就帶著(zhù)向問(wèn)天向著(zhù)少室山出發(fā)。與此同時(shí),左冷禪也開(kāi)始他的謀劃,向名門(mén)正派的掌門(mén)人發(fā)出了召集令。這其中不僅有五岳劍法的掌門(mén)人,還包括了青城派,峨嵋派以及武當派,又少林寺本就是旁門(mén)左道的目的地,少林寺的住持方證大師更不能從此事中脫身而出。以及作為左冷禪計謀中的另外一環(huán),鄧八公他已在龍泉鑄劍谷外等到了令狐蓮亭(……)。令狐沖還沒(méi)開(kāi)口,鄧八公就朝著(zhù)他一拱手:“閣下大可放心,在下并沒(méi)有將閣下的行蹤傳揚出去,只如今在下過(guò)來(lái)是因為一件攸關(guān)閣下和閣下背后高人生死存亡的大事?!?/br>令狐沖:“???”第165章唯我不?。?)令狐沖不是第一次見(jiàn)到鄧八公。早在仙霞嶺時(shí),令狐沖就見(jiàn)過(guò)他,只是當時(shí)令狐沖喬裝成了泉州參將吳天德。等到福威鏢局見(jiàn)面時(shí),令狐沖已去掉了原先的偽裝,卻又是偽裝成了來(lái)找華山派晦氣的。這兩次他都見(jiàn)識到了嵩山派弟子的另一面,不管是偽裝成魔教戕害恒山派弟子也好,還是為了保命前倨后恭也罷,令狐沖可以說(shuō)是比其他人都要了解鄧八公真實(shí)秉性的,然而現在鄧八公這么堂而皇之的找上來(lái),還說(shuō)了這么一通叫人不明所以的話(huà),令狐沖都覺(jué)得他可能仍舊是知人知面不知心。而在令狐沖愣神時(shí),鄧八公也悄悄地打量了好幾眼令狐蓮亭。有恒山派弟子提供的療傷藥,再加上令狐沖本身內功深厚,他為了搶奪回袈裟受的外傷已好得差不多了,如今精氣神較之當初飽滿(mǎn)了不少,乍一見(jiàn)倒也是個(gè)英氣有余的年輕人。鄧八公心思轉圜間,倒沒(méi)過(guò)多揣測令狐蓮亭和‘東方不敗’到底是什么關(guān)系,只覺(jué)得這‘楊蓮亭’魔教妖人倒也人模人樣的。以及非要鄧八公說(shuō)一說(shuō)楊蓮亭和東方不敗的關(guān)系,他會(huì )說(shuō)楊蓮亭是所謂的大佞臣。就是那種沒(méi)多少本事,但溜須拍馬,阿諛?lè )畛?狐假虎威本領(lǐng)倒是見(jiàn)長(cháng)的小人物,可這樣的小人物雖是叫人不齒,但絕對不能輕易得罪,思及此鄧八公就對令狐沖咧嘴一笑:“閣下不妨借一步說(shuō)話(huà)?”令狐沖決定不動(dòng)聲色,看看鄧八公到底在賣(mài)什么藥。