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來(lái)的訊號后也很鎮定自若:東方不敗到底還是來(lái)了!事實(shí)上來(lái)的人是令狐沖,他是不得不來(lái)。一來(lái)他師父和師娘都來(lái)了少林寺;二來(lái)顧劍譜要來(lái);最重要的還有一點(diǎn),那便是任我行和向問(wèn)天此行來(lái)少林寺是為了營(yíng)救任盈盈,而令狐沖在心中十分感念任盈盈為他尋醫問(wèn)藥之恩,如果可以的話(huà),他自然很愿意為營(yíng)救任盈盈出來(lái)貢獻出一份心力的。不過(guò)鄧八公他還當他是‘楊蓮亭’,如今窺見(jiàn)得‘楊蓮亭’來(lái)了,且又窺見(jiàn)他身邊那一抹紅影,即知那非東方不敗莫屬,因而就在山下用嵩山派傳訊的法子,把此事傳給里面的左冷禪知道。由此各方角色悉數登場(chǎng),大戲即將唱響!第166章唯我不?。?)現在的場(chǎng)景是這樣的,名門(mén)正派的十個(gè)代表和算是能代表旁門(mén)左道的任我行和向問(wèn)天,他們是在少林寺中一處偏殿前的場(chǎng)地中對峙。而被鄧八公一路避開(kāi)其他耳目,領(lǐng)上少室山的令狐沖,他則是避擋在樹(shù)立在空地上的文殊菩薩銅像后。因為他現在還不能光明正大的露面,所以只能屏息不動(dòng),靠著(zhù)耳力聽(tīng)不遠處兩方人馬的交談。而顧劍譜他除了沒(méi)有顯出身形來(lái),可以說(shuō)是旁觀(guān)的很是落落大方。說(shuō)起來(lái)也是有意思,不管先前名門(mén)正派嘴中說(shuō)什么正邪不兩立,可如今他們和任我行,向問(wèn)天見(jiàn)了面,竟也是十分有禮。說(shuō)好的正邪見(jiàn)面分外眼紅呢?好在他們這次會(huì )面并不是開(kāi)茶會(huì )的,很快便由方證大師提出要留任我行和向問(wèn)天在少林寺,好教江湖上得以太平。令狐沖不免心想:‘方證大師當真是不通世務(wù),任我行和向問(wèn)天殺人不眨眼,你叫他們自愿留在少林寺,他們如何會(huì )答應?簡(jiǎn)直是異想天開(kāi)?!?/br>忽聽(tīng)得顧劍譜開(kāi)口道:“少林寺的大和尚果然老謀深算?!?/br>令狐沖:“???”若是擱在平時(shí),令狐沖必定是問(wèn)出口了,可他現在還處于隱蔽狀態(tài),收斂?jì)认⑦€不夠,哪敢出聲引起其他人的注意。就只有用眼神釋放他的疑惑,可惜“媚眼”拋給瞎子看——他根本不清楚顧劍譜到底身在何處,而顧劍譜他還是隱形的。令狐沖:“……”令狐少俠只得把疑惑憋在心中,繼續側耳去聽(tīng)那邊的動(dòng)靜。這時(shí)候任我行卻是侃侃而談起他平生最佩服的三個(gè)半人,其中一個(gè)便是精通的方證大師。但方證大師卻不是第一名,出乎意料的任我行最佩服的第一個(gè)人竟然是東方不敗,第三人是華山派的風(fēng)清揚,也就是把獨孤九劍傳授給令狐沖的華山派前輩,不過(guò)風(fēng)清揚屬于劍宗,并非如今占據華山派主峰的劍宗。第三個(gè)半人是武當派的沖虛道長(cháng)。然而令狐沖并沒(méi)有很認真去聽(tīng)任我行去夸贊沖虛道長(cháng),因為從任我行提到劍法神通的風(fēng)清揚開(kāi)始,令狐沖就知道早糟,果然自認他辟邪劍法天下第一的顧劍譜當即就冷哼出聲:“這任我行不但身在福中不知福,反而是長(cháng)他劍法志氣,滅我劍法威風(fēng),實(shí)在是可恨,我非找風(fēng)清揚比試一番不可!”令狐沖:“……”不管他風(fēng)太師叔什么的事??!然而令狐沖不能開(kāi)口說(shuō)話(huà),他只能把話(huà)憋回肚子中。如果有