事跡，還是通過(guò)他人之口傳將了出去。只是前有左冷禪拔得頭籌的傳言，后才有辟邪劍法重現少林寺的事跡問(wèn)世，又關(guān)于后者還不止一個(gè)傳聞，這種“群蛇亂舞”般的說(shuō)辭混雜在一起，再經(jīng)過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)，以訛傳訛等加工，就造就了各色各樣的說(shuō)法，叫人不知道到底該信哪一個(gè)。

不過(guò)顧劍譜他截殺余滄海一事，是最被蓋棺定論的，因為不管哪個(gè)說(shuō)辭中，在這件事上都是統一口徑的。

這無(wú)論如何是錯不了的，不是嗎？

一年前青城派和福威鏢局的恩恩怨怨，仿佛還歷歷在目，如今青城派掌門(mén)人余滄海死在了辟邪劍法下，不禁讓人想到“天道好輪回”。

也正是如此，各路人士都紛紛推測練了辟邪劍法的顧劍譜，他其實(shí)是林遠圖的后人，于是在傳來(lái)傳去的情況下顧劍譜他被其他人說(shuō)起時(shí)，都不約而同的用了“林辟邪”來(lái)代稱(chēng)。

話(huà)又說(shuō)回來(lái)，除了旁門(mén)左道之士在尋找令狐沖，恒山派女尼們也在找尋他。

令狐沖數次救她們于危難之中，而她們卻沒(méi)能好生謝過(guò)他，而定閑師太和定逸師太在得知令狐沖和任盈盈的過(guò)往，又知道旁門(mén)左道之士的圍攻少林寺打算后，愿意代令狐沖去向方證大師求情，請他放了任盈盈出來(lái)，以免釀成一場(chǎng)大動(dòng)干戈的流血浩劫。

這一前提是得盡快找到令狐沖，請他約束集結起來(lái)的旁門(mén)左道之士。

總之，恒山派女尼們也加入了尋找令狐沖的隊伍。

這還不算完，還有第三路人馬正在尋覓令狐沖。

嚴格來(lái)說(shuō)，這第三路人馬其實(shí)想要找的是“林辟邪”顧劍譜。

而這第三路人馬是華山派的林平之和岳靈珊，以及他們倆背后的岳不群。

在岳不群從少室山馬不停蹄回到華山派后，他連稍作小憩都沒(méi)有，就直接叫來(lái)了林平之。這時(shí)候外面傳聞早就滿(mǎn)天飛了，因而也不需要岳不群多做解釋?zhuān)制街蛶е?zhù)五分狂喜，三分激動(dòng)和兩分茫然問(wèn)道：“師父，弟子聽(tīng)聞?dòng)鄿婧Ｋ晃业耐鍤⒘?，得報我林家血仇，是真的嗎？可我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)我還有這么一個(gè)同族啊?！?/br>
林平之很好地詮釋了一個(gè)一朝大仇得報，卻是被他并不知道的同族給報的年輕人，惟妙惟肖到叫岳不群都看不出他實(shí)際上早就知道顧劍譜的真實(shí)身份，看他說(shuō)話(huà)時(shí)嘴唇都在顫抖呢。

岳不群倒不曾想外面都在傳顧劍譜是林平之的同族，可轉念一想此事若是真，那不妨借助林平之將對方拉攏到華山派來(lái)，好叫華山派聲威大漲。又再進(jìn)一步，若是能謀劃到辟邪劍法，那就更是完美，且這和他原本的打算也是殊途同歸的。

這般思量過(guò)后，岳不群就支持林平之去找顧劍譜問(wèn)個(gè)清楚。不過(guò)問(wèn)題也來(lái)了，他們根本不曉得“林辟邪”去了哪兒，找他豈不如大海撈針？但他們卻知道他和令狐沖是好友，如果能找到令狐沖，那就相當于找到林辟邪，不是嗎？

如此一來(lái)，林平之和岳靈珊也踏上了尋找令狐沖的道路。

那么令狐少俠他到底在哪兒呢？

“林辟邪”顧劍譜他又是否和令狐少俠孟不離焦嘞？

作者有話(huà)要說(shuō)：　　林辟邪=顧劍譜，很好很押韻→_→

令狐沖去哪兒

本章最佳：林平之√

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第173