緒，站起身來(lái)道：“這兒是太祖趙匡胤建國的宋朝，在下是蘇夢(mèng)枕?！?/br>
“隋末大業(yè)年間，吾名宋缺?！薄稳薄诔聊似毯蟛诺?。

照理說(shuō)他們該再驚訝一番的，不過(guò)比起從未來(lái)而來(lái)的浪翻云，從前朝而來(lái)的宋缺更容易接受來(lái)著(zhù)。再者說(shuō)了，他們連紅袖刀化形這種事都接受良好，還有什么事是他們不能接受的嗎？

話(huà)是這么說(shuō)，可等他們和‘宋缺’交談起來(lái)，他們才意識到他們放松得太早了。先前他們遇到‘浪翻云’時(shí)，因為和‘浪翻云’談得不多，且他們并不知道將來(lái)發(fā)生的事，所以很多事情都無(wú)從深究，但這一次和來(lái)自隋末的‘宋缺’交談，還深入交談，就不可避免的出了無(wú)法對接的情況。

慈航靜齋？他們沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

四大門(mén)閥？他們只知道在隋末時(shí)，群雄割據，農民起義。

“天刀”宋缺？他們更無(wú)從得知。

如果說(shuō)宋缺本人作為失敗者，不會(huì )被歷史銘記，但在隋末時(shí)已傳承數百年的慈航靜齋不可能沒(méi)有記載，甚至不可能就那么斷了傳承。

‘宋缺’當斷則斷道：“看來(lái)我這番奇遇，神奇到超乎我的想象?！?/br>
不等蘇夢(mèng)枕說(shuō)什么，‘宋缺’又道：“在你們所處的一方世界中，是李世民所在的李閥贏(yíng)得了天下？既如此，那清惠她和慈航靜齋代天擇主，在我那方世界怕也是擇出了一明主罷?！?/br>
在沒(méi)有顧望舒介入時(shí)，梵清惠和慈航靜齋可不就是站在了李閥那邊，竟還罔顧了嫡長(cháng)子李建成，選擇了嫡次子李世民嗎，而“天刀”宋缺可是實(shí)打實(shí)的梵清惠信眾，為了梵清惠幾句勸說(shuō)，就有那么些輕而易舉地放棄了再和李閥相爭。

顧紅袖所扮演的‘宋缺’的一番言語(yǔ)，帶給了蘇夢(mèng)枕不小的震撼。除了這種佛語(yǔ)中的大千世界當真存在外，還有‘宋缺’口中的“代天擇主”。前者先不說(shuō)，就是后者，蘇夢(mèng)枕在先前就知曉慈航靜齋是什么樣的存在，可沒(méi)想到慈航靜齋竟有能耐代天擇主，以凡人之姿來(lái)充當“君權神授”中的“神”——他的側重點(diǎn)在這兒，而不是慈航靜齋鼓動(dòng)門(mén)閥造反是大逆不道的，由此也可以看出他對“塔露原身天下反”的真實(shí)看法。

‘宋缺’倒沒(méi)有看蘇夢(mèng)枕，他只是用余光將蘇夢(mèng)枕的神色變化盡收眼底，而按照原本宋缺的秉性，扮演他的顧紅袖就該流露出悵然若失的神情了，誰(shuí)讓梵清惠是宋缺心目中難以忘懷的白月光呢。

不過(guò)顧紅袖倒沒(méi)興趣說(shuō)一說(shuō)宋缺和梵清惠當年的相識、相戀，他覺(jué)得蘇夢(mèng)枕在雷純的事上似乎在看開(kāi)，就沒(méi)有必要再給他說(shuō)另外一個(gè)“前車(chē)之鑒”。因而顧紅袖他就在流露出惘然神色后，伸手握起了不應刀，一邊將刀拔出刀鞘一邊嘆道：“這是柄寶刀，不知——”

話(huà)戛然而止。

蘇夢(mèng)枕：“？？”

楊無(wú)邪：“？？”

不應魔刀被拔出一截，就綻放出令人耳暈目眩的光芒，可這并不該是‘宋缺’話(huà)都說(shuō)不下去的緣由啊，不過(guò)很快蘇夢(mèng)枕和楊無(wú)邪就知道了真正的原因，‘宋缺’他緩緩抬起頭來(lái)，但原本屬于宋缺的氣度都消失無(wú)蹤，取而代之的是帶著(zhù)無(wú)辜成分的茫然，“主人？無(wú)邪？”

這是變回來(lái)了？

顧紅袖又低頭看了看他手中的不應刀，不禁呢喃道：“發(fā)生了什么？”