么都無(wú)可驗證之時(shí)，才是真正的立足之境。

雍正從中看到的是情意，他以為這是阿莼無(wú)意中作出的一種預示之偈，而從阿莼自身來(lái)說(shuō)，她作這佛偈并非暗示感情，而是暗示自身的命運，不再為感情而牽累，最終才能達到立足之境。

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雍正篇第九章。

人一生一世，不給人間留點(diǎn)痕跡，不如不出生?！闷苼?。

我對阿莼的感情，像是一條蜿蜒莫測的河流。

在源頭的時(shí)候靜靜流淌，不動(dòng)聲色里變換云天；而到中段細流涓涓，暗流莫測，幾乎要間斷；然而越到生命的末端，我發(fā)現自己越來(lái)越愛(ài)她。

如果時(shí)光倒退二十年，我絕想不到有一天會(huì )愛(ài)上明莼這樣的妃子。

在情竇初開(kāi)的時(shí)候，我最喜愛(ài)的女子是如同桃花般明媚鮮妍的李氏，也就是齊妃。到后來(lái)，我最欣賞的女人是纖細柔弱、病弱而敏感的年氏，她如同一叢秋海棠般，柔麗嬌怯。甚至皇后，我對她雖不寵愛(ài)，也始終保留著(zhù)一份尊重。

說(shuō)到底，這些后妃無(wú)倫本性如何，都是以夫為天，賢惠溫柔的。她們的心思，也不過(guò)是寂寞空庭春欲晚，梨花滿(mǎn)地不開(kāi)門(mén)。很少的陪伴和關(guān)心，都能讓她們非?？鞓?lè )。

明莼和她們一比，簡(jiǎn)直就是怪胎。

老祖宗所言，從來(lái)都是極有道理的。女子無(wú)才便是德，明莼之所以一直不開(kāi)心、不快活，歸根結底就是太過(guò)聰明，學(xué)問(wèn)太多，以至于總在鉆牛角尖，不肯放自己高興哪怕一天。

我額娘烏雅氏，在侍奉汗阿瑪之前幾乎不識字，后來(lái)哪怕到老，也不是什么熟讀詩(shī)書(shū)的典型——所以她才會(huì )常常不管不顧地和我大鬧。

以前我不明白，總覺(jué)得女子多讀些書(shū)，懂得多些，就能更加賢惠明理，更加溫柔體貼。

這當然是風(fēng)流的愛(ài)逛青樓的文人們給我留下的錯誤印象。

滿(mǎn)人女子里很少有讀書(shū)的，因此我更偏好漢女。遇到明莼后我才想通，知識是一種力量，女子本性是不講理的，如果一個(gè)女子掌握了很多的知識，那只意味著(zhù)她的殺傷力加倍、甚至加十倍。

登基為帝后我的娛樂(lè )活動(dòng)就變得很少，朋友更是幾近于無(wú)。有的時(shí)候我會(huì )和張廷玉一起，喝喝茶，下下棋。我的這番感想實(shí)在無(wú)人可以訴說(shuō)，有一次就開(kāi)玩笑似的告訴了他。

——我至今記得他目瞪口呆的表情。

然而這都是雍正九年左右的事情了。

雍正七年，太后剛剛去世，我出于對太后的懷念和對明莼的憐惜——她畢竟失去了在世上的所有倚仗——把明莼冊封為宣妃，并在年節之后將她帶進(jìn)圓明園中居住。

在那里，或許她可以避開(kāi)皇后的折磨。

至今我仍感到納悶，雖然自從弘暉死后，皇后就鎮日里憂(yōu)悶不安，但自我登基之后，她的這種情狀越發(fā)明顯了，竟發(fā)展到殘害后妃的地步。

但明莼不是她能隨便欺負的。

最近我常?；叵肫鹨郧敖趟x書(shū)習字的場(chǎng)景，那時(shí)候她還很小，像個(gè)白玉雕成的小小童子，在學(xué)問(wèn)上很有天賦，寫(xiě)的字卻如同狗爬。我教她懸腕習字，最熱的夏天她也堅持不輟；有的時(shí)候會(huì )非常嚴厲地批評她，她當天哭著(zhù)回去，第二天依舊毫無(wú)隔閡地和我撒嬌。

教學(xué)相長(cháng)，她古靈精怪的思想有的時(shí)候讓我發(fā)笑，有的時(shí)候也讓我深思。

太后去世，我沒(méi)有再召見(jiàn)過(guò)后宮妃嬪。文人口舌可恨，天