轉山或者繞湖，是生活在世界屋脊這個(gè)特殊抵御的獨有崇拜方式，是一種萬(wàn)物有靈的自然崇拜信仰，與藏族原始宗教觀(guān)念一脈相承的表現形式，常規動(dòng)作可以分成兩種，第一種最普通的，是徒步行走，還有一種更為虔誠的方式，雙手套著(zhù)木板，高舉過(guò)頭，然后收手胸前，全身?yè)涞?，前額觸地，五體投地，用自己的身體來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)的丈量神山圣湖的周長(cháng)，每繞一周，就會(huì )消減罪孽，積累功德，如果在繞湖的路上死去，將是一種造化。

鐵棒喇嘛的舉動(dòng)，不象是在繞湖，而讓我想起東北跳大神的，在內蒙插隊時(shí)，糾斗神婆和薩滿(mǎn)這些事都看到過(guò)，他是不是正在進(jìn)行著(zhù)一種驅邪的儀式？但在圣地又會(huì )有什么邪魔呢？想到這里我快步走上前去。

鐵棒喇嘛也認出了我，停下了他那奇怪的動(dòng)作，走過(guò)來(lái)同我相見(jiàn)，一別十余載，喇嘛似乎并沒(méi)有什么變化，只是衣服更加破爛，我對喇嘛說(shuō)起我那兩個(gè)戰友的現狀，喇嘛也感慨不已：“沖撞了妖魔之墓的人，能活下來(lái)就已經(jīng)是佛爺開(kāi)恩了，希望在我有生之年，能在湖邊多積累功德，為他們祈福?！?/br>
喇嘛這些年來(lái)，從來(lái)沒(méi)離開(kāi)過(guò)拉姆拉措，每天就是念經(jīng)繞湖，衣食都靠來(lái)湖畔朝拜的信徒們布施，其實(shí)那些一路膜拜過(guò)來(lái)的朝圣者們，在路上也接受布施，對圣徒的布施也是一種功德的積累。

我問(wèn)起喇嘛剛才在做什么，鐵棒喇嘛說(shuō)起經(jīng)過(guò)，原來(lái)喇嘛在向藥王菩薩占卜，因為有兩個(gè)內地來(lái)的偷獵者，在附近納古西結打獵，但這兩個(gè)人是新手，候了五天，也沒(méi)看到什么象樣的動(dòng)物。最后終于看到一只從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的小獸，當即開(kāi)槍將其射殺，趁著(zhù)新鮮，剝皮煮著(zhù)吃了。

兩個(gè)偷獵者吃完之后，立刻肚子疼得滿(mǎn)地打滾，等有藏民發(fā)現他們的時(shí)候，都已經(jīng)人事不醒口吐白沫了，這里根本沒(méi)有醫院和寺院，在西藏寺廟里的藥師喇嘛負責給老百姓看病。鐵棒喇嘛雖是護法，年輕時(shí)卻也做過(guò)藥師喇嘛之職，經(jīng)常給湖畔地藏民與朝圣者治病消災，所以藏民們就來(lái)請鐵棒喇嘛救人。

鐵棒喇嘛聽(tīng)說(shuō)是偷獵的，本不想去管，但佛法莫大慈悲，死到臨頭之人不能不救，于是就答應了下來(lái)，吩咐藏民把那兩名偷獵者帶來(lái)。念育向藥王菩薩祈求救人的方法。

我們正說(shuō)著(zhù)話(huà)，六名藏民已將兩個(gè)偷獵者背了過(guò)來(lái)，喇嘛命人將他們平放在地，只見(jiàn)這兩人面如金紙。氣若游絲。順著(zhù)嘴角往下流白沫，肚子脹得老大，以我看來(lái)這種癥狀也不算十分奇怪，照理說(shuō)吃了不干凈的東西，或是惡性食物中毒可能都有這種反應，是十分危險的，必須立刻送醫院急救，不知鐵棒喇嘛憑幾粒藏藥，能否救得了他們。

喇嘛看了看患者的癥狀，立刻皺緊了眉頭。對幾個(gè)當地的藏民說(shuō)道：“其中的一個(gè)吃得太多，已經(jīng)沒(méi)救了，另外一個(gè)還有救，你們去圣湖邊找些死魚(yú)腐爛的白鱗來(lái)?！?/br>
藏民們按照喇嘛地吩咐，立刻分頭去湖邊尋找，兩名偷獵者之一，口中流出的白沫已經(jīng)變成了紫紅色，不一會(huì )兒就停止了呼吸，喇嘛趕緊讓我和旺堆幫手，將另外一個(gè)人的牙關(guān)撬開(kāi)，拿兩粒藏藥合水給他吞服了，那人神智恍惚，勉強只吃下去一半。

這藏藥有吊命之靈效，吃下去后立刻哇哇大吐，吐了許多黑水，那命死中得活的偷獵者，雖然仍然肚疼如絞，卻已恢復了意識，喇嘛問(wèn)他究竟吃了什么？

偷獵者說(shuō)他本人和這個(gè)死去的同伴，在內地聽(tīng)說(shuō)到西藏打獵倒賣(mài)皮子，能賺大錢(qián)，就被沖昏了頭腦，也想來(lái)發(fā)筆橫財，但兩人沒(méi)有狩獵的經(jīng)驗，無(wú)人區的動(dòng)物多，又不敢冒然進(jìn)去，只好在雪山下邊的森林里轉悠，想碰碰運氣，哪怕打頭藏馬熊也是好的。

就這樣一直在森林邊緣走了五天，什么也沒(méi)能打到，攜帶地干糧反倒先吃光了，只好準備鄭上行李打道回府，不成想要離開(kāi)，就看見(jiàn)一只黑色的大山貓，體形比那山羊也小不了多少，長(cháng)得十分丑陋，毫不畏人，以至于開(kāi)始還誤以為是頭豹子，倆人仗著(zhù)火器犀利，連發(fā)數槍?zhuān)涯侵缓谏拇笊截埉攬?chǎng)打死，正好腹中饑火難耐，也顧不得貓rou是否好吃，胡亂剝了皮，燒鍋水煮著(zhù)吃了半只，那rou的纖維很粗，似乎怎么煮都熟不了，就這么半生不熟地吃了。

偷獵者涕淚橫流，聲稱(chēng)自己兄弟二人，雖然一時(shí)起了殫念，想偷獵賺錢(qián)，但畢竟除了這只山貓什么也沒(méi)打到，請喇嘛藥師一定大發(fā)慈悲，救他們地性命，以后一定改過(guò)自新，他斷斷續續的說(shuō)了經(jīng)過(guò)，腹中劇痛又發(fā)，立時(shí)死去活來(lái)。

我記得在昆侖山聽(tīng)過(guò)一個(gè)藏地傳說(shuō)，那種黑色的巨大山貓，不是貓，是新死者所化之煞，當然不能吃了，我問(wèn)喇嘛怎么辦，這人還有法庭嗎？

喇嘛說(shuō)：“他們吃的大概是雪山麝鼠，那種動(dòng)物是可以吃的，但他們吃的時(shí)間太早了，藏人從不食當天宰殺的動(dòng)物，因為那些動(dòng)物的靈魂還沒(méi)有完全脫離rou體，一旦吃下去，就不好辦了，我以前服侍佛爺，曾學(xué)過(guò)一些密方，至于能不能管用，就看他們的造化了。

去湖邊找腐爛魚(yú)鱗的藏民們先后回來(lái)，加起來(lái)找了約有一大捧，鐵棒喇嘛將魚(yú)鱗圍在病者身邊，又找來(lái)一塊驅鼠地雀森燒成碳，混合了腐爛發(fā)臭的魚(yú)鱗，給那偷獵者吃了下去。

在這一系列古怪的舉動(dòng)之后，偷獵者又開(kāi)始哇哇大吐，這次嘔吐更加劇烈，把肚子里的東西全吐凈了，最后直到吐得都是清水，喇嘛才給他服了藏藥止住嘔吐。

喇嘛看著(zhù)他哎出地穢物，說(shuō)這人的命算是保住了，不過(guò)這輩子不能吃rou，一吃rou就會(huì )嘔吐不止，我湊過(guò)去看了看，只見(jiàn)那大堆的嘔吐物中似乎有東西在蠕動(dòng)，待一細看，都是一團團沒(méi)毛的小老鼠。

偷獵者跪倒叩謝喇嘛的救命之恩，問(wèn)喇嘛是否能把他這位死去的同伴埋在湖邊，喇嘛說(shuō)絕對不行，藏人認為只有罪人才要被埋在土中，埋在圭里靈魂永遠也得不到解脫，白天太陽(yáng)曬著(zhù)，圭內的靈魂會(huì )覺(jué)得象是被煮在熱鍋里煎熬，晚上月光一照，又會(huì )覺(jué)得如附冰窟，寒顫不得忍受，如果下雨，會(huì )覺(jué)和是象是萬(wàn)箭穿心，刮風(fēng)的時(shí)候，又會(huì )覺(jué)得如同被千把鋼刀剔骨碎割，那是苦不可言的，離這湖畔不遠的山上，有十八座天葬臺，就把尸體放到那里去，讓他的靈魂得到解脫吧。

叢獵者不太情愿這么做，畢竟和內地的差異太大了，喇嘛解釋道在西藏本圭，所有處理尸體的方法，除圭葬外，悉皆流行，但因為缺乏火葬的燃料，所以一般都把尸體抬到山頂石丘的天葬臺上，即行剁碎了投給鳥(niǎo)獸分享波斯孟買(mǎi)的襖教所行的也頗為相似，如果死者是因為某種危險的接觸傳染病而死，則土葬也屬慣例。

一般而言，藏人反對土葬，因為他們相信，土葬會(huì )使亡靈不安，甚至尸體會(huì )變成僵局，如果硬要埋在這里，當地人也會(huì )覺(jué)得不放心。

偷獵者終于被喇嘛說(shuō)服，就算是入鄉隨俗吧，在幾位藏民的幫助下，抬上同伴的尸體準備去山頂的天葬臺，我見(jiàn)他的行李袋比普通的略長(cháng)，里面一定有武器彈藥，我們這次進(jìn)藏尚未配備武器，現在有機會(huì )當然不會(huì )錯過(guò)，就將他攔住，想同他商量著(zhù)買(mǎi)下來(lái)。

偷獵者告訴我，這兩中槍是在青海的盜獵者手中購買(mǎi)的，他處理完同伴的尸體后，就回老家安分守己的過(guò)日子了，留著(zhù)槍也沒(méi)有什么用了，既然你是鐵棒喇嘛的朋友，這槍就送給你，算是答謝救命之恩的一點(diǎn)心意。

我看了看包里的兩只槍?zhuān)谷皇巧棙專(zhuān)酌鳠?，型號比較老，870型2毫米口徑，警車(chē)裝備版，五十年代的產(chǎn)品，但保養的不錯，怪不得麝鼠這么靈活的動(dòng)物都斃在槍下，還有七十多發(fā)子彈，分別裝在兩條單肩背的子彈袋里，這種槍械十五米以?xún)韧@人，不過(guò)用之打獵似乎并不合適，攻擊遠距離的目標還是用突擊步槍?zhuān)且活?lèi)射程比較遠的武器比較好，散彈槍可以用來(lái)防身近戰，最后我還是把錢(qián)塞給他，槍和子彈包括包裝的行李袋我就留下來(lái)了。

等這些閑雜人等分別散去之后，我才對喇嘛說(shuō)明了來(lái)意，想去找魔國邪神的古墓，求喇嘛阿克，為我們的探險隊，物色一位熟悉魔國與內嶺國歷史的唱詩(shī)人兼向導。

鐵棒喇嘛說(shuō)挖掘古冢，耕牛是傷天害理的事，但挖魔國的古墓就不一樣了，魔國的墓中封印著(zhù)妖魔，是對百姓的一大威脅，歷史上有很多修行高深的僧人，都想除魔護法，將魔國的古墓徹底鏟除，以絕邪神再臨人間之患，但苦于沒(méi)有任何線(xiàn)索，既然你們肯去，這是功德無(wú)量的善事，通曉藏地古事跡的唱詩(shī)人，都是天授，蓋不承認父傳子，師傳徒這種形式，都是一些人在得過(guò)一場(chǎng)大病后，突然就變得能唱公布幾百萬(wàn)字的詩(shī)篇，我出家以前就是得過(guò)天授的人，不過(guò)已經(jīng)快三十年沒(méi)說(shuō)過(guò)了，世界制敵寶珠雄師大王，以及轉生玉眼寶珠的那些個(gè)詩(shī)篇，唉。。。。都快要記不清了。

第一百八十五章天授的唱詩(shī)者在線(xiàn)