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。出于畫(huà)師的職業(yè)習慣,李昕伊忍不住朝石榴花望去。區別于畫(huà)別的種類(lèi)的花卉,比如玉蘭花,畫(huà)師要勾勒的是花與枝那亭亭玉立的姿態(tài),盡量在畫(huà)中賦予玉蘭清雅高貴的品格。但是畫(huà)石榴花時(shí),重在顏色的對比上。樹(shù)葉越綠,花朵就要越紅。紅得仿佛要燒起來(lái),紅得讓人移不開(kāi)目光,直教人感嘆,這世上怎么會(huì )有開(kāi)得這么熱烈的花。有些畫(huà)師比較清高,比如只肯畫(huà)一些梅蘭竹菊這樣被文人們賦予高潔品性的植物。滿(mǎn)足那些想要用“不畏凌寒”這樣的生活習性自比的文人的需求。不管這些文人只是附庸風(fēng)雅還是真的自覺(jué)不俗,但這給了李昕伊一個(gè)很大的創(chuàng )作空間。他會(huì )根據花卉原本的特性,強化一下后,在畫(huà)中竭力表現它們的“不俗”品性,用以迎合市場(chǎng)。畢竟好看的植物可不止梅蘭竹菊。比如玉蘭花的素雅、石榴花的熱烈、山茶花的艷麗,在李昕伊的畫(huà)筆下,所有的花似乎都是雅致的,高貴的。說(shuō)起來(lái),這也是一種繪畫(huà)的技巧。跟線(xiàn)條的勾勒、色彩的運用有很大的關(guān)系,再有就是場(chǎng)景的選用了。李昕伊一旦進(jìn)入創(chuàng )作模式,他是很忘我的。至少吳肅喊了他好幾聲,李昕伊都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。直到吳肅上手捏了他的肩膀一下,李昕伊終于回過(guò)神來(lái)。這些日子一直側著(zhù)睡,他的左肩酸麻的很,下意識地“呲”了一下。“疼?”吳肅問(wèn)。“沒(méi)有?!崩铌恳琳f(shuō)。“那個(gè)道士的話(huà)你不要信,都是無(wú)稽之談?!眳敲C說(shuō)。“那——什么不是無(wú)稽之談呢?”李昕伊反問(wèn)。吳肅只是本能地認為“分離聚合皆前定”不對,至于為什么不對——反正就是不對。李昕伊也沒(méi)真的想得到什么答案,于是說(shuō):“那我不信就是了?!?/br>李昕伊走后,吳肅走進(jìn)家門(mén),只見(jiàn)吳老太太笑吟吟地看著(zhù)他,看樣子已經(jīng)等了一會(huì )兒了。吳肅上前一步,向自己的祖母行禮。吳老太太問(wèn):“是李家那個(gè)孩子吧?你怎么不請人家進(jìn)來(lái)呢?”吳肅:“他肩膀還傷著(zhù),不適合在外面待太久?!?/br>吳老太太于是說(shuō):“我看你倆剛才在樹(shù)下就嘀咕了好久?!?/br>吳肅道:“孫兒在勸他不要亂跑,安分地在家中靜養?!?/br>吳老太太:“……”見(jiàn)孫子不想說(shuō),她也不勉強,于是提點(diǎn)道:“你們也許都聽(tīng)得不耐煩了,但我還是要再說(shuō)一遍——永遠別對自己說(shuō)謊。說(shuō)謊的人是可悲的,他們對自己不誠實(shí),那么自然也不會(huì )相信別人說(shuō)的話(huà),永遠活在一個(gè)虛假的世界里?!?/br>吳肅遲疑了片刻,對祖母說(shuō)道:“有個(gè)道士說(shuō):分離聚合皆前定。肅兒困惑,還請祖母解惑?!?/br>吳老太太道:“這可不是道士說(shuō)的,是僧人說(shuō)的罷?”吳肅道:“肅兒不清楚這神道之事,只是覺(jué)得這話(huà)怪異?!?/br>吳老太太說(shuō):“前世今生,我們凡間人哪里能看得透、說(shuō)得破呢?只是這路都是人走出來(lái)的,你且記住本心,莫要怯懦不作為就是了?!?/br>吳肅說(shuō):“孫兒謝祖母教誨?!?/br>吳老太太愛(ài)憐地撫了撫吳肅的肩膀。時(shí)間很快就到了七月,吳肅需要收拾行囊前往杭州府赴試。