還有王老板和程區長(cháng)想請飯局，對了陽(yáng)哥，那個(gè)嚴小姐前兩天也打來(lái)電話(huà)了啊，那兇宅你還要接手嗎？”

聽(tīng)到這個(gè)魏陽(yáng)頓時(shí)精神一震：“當然要接，我這新家可全靠她了！”

“可是那里真死過(guò)人啊……”孫宅男的聲音里滿(mǎn)是猶豫，“還有你說(shuō)的那什么嬰靈，我覺(jué)得風(fēng)險度還是有些的?！?/br>
雖然整件事情基本都是魏陽(yáng)一個(gè)人炒熱的，但是在他下手之前，朝陽(yáng)小區里的確是跳樓死了一個(gè)人，還是從最最不吉利的13樓跳下來(lái)的，之前全無(wú)征兆，又選了相當詭異的時(shí)間和地點(diǎn)，讓人不得不疑，更要命的是那位嚴小姐也的的確確是打過(guò)胎的，若說(shuō)沒(méi)有半點(diǎn)問(wèn)題，就連孫木華本人都是不信的。

魏陽(yáng)卻笑著(zhù)擺了擺手：“木頭你還嫩，正是因為死得是未成形的胎兒，我才敢放心去下套，齊哥，你說(shuō)胎兒的怨靈能夠成煞嗎？”

“不能?！睆埿摭R的聲音很淡，不算冷若冰霜，但是也沒(méi)有什么音調或者情緒上的起伏，讓第一次聽(tīng)到他開(kāi)口的孫木華都激靈靈打了個(gè)寒顫，心底的敬畏感直線(xiàn)上升。

魏陽(yáng)卻笑了：“你看，天師都說(shuō)不能了?！?/br>
這點(diǎn)魏陽(yáng)的確是知道的，而且知之甚深。只因“胎兒”這個(gè)概念，在古典玄學(xué)范疇是沒(méi)有神智可言的。胎并非是真正的人，甚至都沒(méi)有長(cháng)成真正的人類(lèi)器官，三魂七魄都不健全。故而在任何□□法典籍中，都沒(méi)有針對嬰靈的說(shuō)辭，頂多是修內丹的流派里有在體內孕養嬰兒的概念，修成也要嬰孩有了神智，才算功德圓滿(mǎn)。

而且在古代，自然流產(chǎn)率始終居高不下，更不用提那些為了生男孩溺死女?huà)氲牡貐^了，如果真有嬰靈，怕是太多人都會(huì )折壽。至于那些真正被人豢養的“小鬼”，至少也要是個(gè)真正瓜熟落地，超過(guò)三歲的幼童，孩子只有到了這個(gè)年歲，身體機能才開(kāi)始健全，有了清晰的神智和思維，才會(huì )生出怨念和執念，成為一種咒力，在泰國養小鬼不正是這個(gè)思路的實(shí)證嗎，至于后來(lái)流行的古曼童，若是真能起作用，怕是泰國乃至整個(gè)東南亞都要出大亂子了吧。

故而嬰靈之說(shuō)，歸根結底都是脫胎于現代的流產(chǎn)一條龍行業(yè)，算是用鬼故事勸人向善的一種，就跟、，或者那些警告人提高警惕的都市傳說(shuō)一樣，言鬼即喻人，屬于“應許而存”的產(chǎn)物。針對這種善意的“騙局”，魏陽(yáng)會(huì )怕才叫見(jiàn)了鬼呢。

沖有些躑躅的孫木華笑了笑，魏陽(yáng)安慰道：“這事兒你就別管了，就算真的有鬼，天師不是還在我身邊嗎？齊哥，這次可是為了咱倆的新家，怕是要勞煩你了?！?/br>
可能由于不是正經(jīng)的提問(wèn)，張修齊這次沒(méi)有回答，只是看了看站在一邊的孫木華，又看了看魏陽(yáng)那張古香古色的仿黃梨花書(shū)桌。魏陽(yáng)頓時(shí)一窘，知道他想做什么了，無(wú)奈的沖孫宅男揮了揮手：“我和齊哥還有些事要商量，木頭你就先去守前臺吧，如果再有人找老頭子，就說(shuō)他出遠門(mén)，肯讓我接的我就去看看，不行就等孫叔回來(lái)吧?！?/br>
眼看還沒(méi)舔夠新男神就要被人趕走，孫木華顯得特別依依不舍，一步一挪的往外走去，都站在門(mén)口了還可憐巴巴的說(shuō)道：“陽(yáng)哥，如果你們真去降妖除魔，能帶我一個(gè)么……”

魏陽(yáng)直接站起身，走到門(mén)邊，沖對方微微一笑，碰的一下