了供奉，讓它發(fā)了怒，不愿回家了。不過(guò)現在它老人家終于肯回來(lái)了，咱們還是要好好照應著(zhù)才是?！?/br>
雖然早就習慣了這些神神叨叨的事情，但是那中年男人還是忍不住冒出一頭冷汗，清了清嗓子才說(shuō)道：“不，不管是不是它回來(lái)了，您老也要保重身體才是啊，那么邪性的東西，萬(wàn)一一個(gè)不好……”

“邪個(gè)屁！”老人一口啐到了兒子臉上，“那可是咱家養了幾輩子的家仙兒，你這個(gè)廢物，別亂說(shuō)話(huà)！”

被老爺子罵的狗血淋頭，那男人也沒(méi)半句頂嘴的意思，只是無(wú)奈的嘆了口氣，小心的把人從椅子上攙扶了起來(lái)。

知道又到洗骨的時(shí)候了，老人費力繃緊了佝僂的身軀，要知道這并不是件輕松的活計，不說(shuō)尸身上含著(zhù)的腐臭、陰煞，就是突然冒出來(lái)的“仙氣”都讓人承受不住，只是一夜時(shí)間，他的腿就已經(jīng)走不動(dòng)道了，但是某種熾烈的情緒卻讓他神情極度亢奮，像是又回到了年少時(shí)分。

顫抖了兩下，他終于撐住身軀，扭頭問(wèn)道：“祝方帶來(lái)了嗎？”

中年人又猶豫了一下：“爹，祝方能在洗骨葬里用嗎？”

自古以來(lái)，事鬼神者為巫，祭主贊者為祝，所謂“祝方”，就是供神祇寄魂所用的偶像，只不過(guò)姜家傳承走了歪路，家里供奉的是仙畜而非鬼神，因此祝方的形象也就跟傳統大相徑庭。他家這尊祝方很有年頭了，傳說(shuō)有些血統濃厚的族人，拿起祝方就能喚家仙附身，可謂是請神術(shù)里最不可或缺的道具。

不過(guò)再怎么神奇的東西，也不該用在洗骨葬上的，萬(wàn)一俯過(guò)來(lái)的不是家仙而是墓場(chǎng)里的孤魂野鬼，豈不鬧出亂子。

老人顯然也是知道這點(diǎn)的，但是他神情中沒(méi)有半分猶豫，反而挑起了嘴角：“你不懂，你不懂……我當年還以為小蘭那邊出了啥差錯，現在才想明白了，若是供奉不在，仙家根本不會(huì )回來(lái)。你看看，那人剛剛在村里露面，我這洗骨葬上就出了征兆，這時(shí)候把祝方搬來(lái)，讓仙家歸位，再把祝方給那小子，嗬嗬……”

他的笑聲中帶著(zhù)些古怪的快慰，像是終于得逞了心愿一般。聽(tīng)著(zhù)這干啞的笑聲，那男人終究還是搖了搖頭，不再勸說(shuō)，攙著(zhù)老父往靈棚走去。

扶著(zhù)老人在白麻布前跪下，那男人又猶豫了片刻，最終還是從口袋里掏出了尊木頭雕像，恭恭敬敬擺放在了老人面前。那是尊小巧玲瓏、惟妙惟肖的狐貍雕像，狐身人立，蓬松的尾巴掩在身后，看不出共有幾條。見(jiàn)到這尊雕像，老人臉上頓時(shí)露出了喜色，深深拜倒。

慘白的靈棚、烏朽的棺木、森森的白骨，在那老人低垂的發(fā)絲前，木雕悄無(wú)聲息，在午后光線(xiàn)的照射下，狐面上綻出一絲若有若無(wú)的微笑。

77攝魂

第二次回祖宅時(shí)，魏陽(yáng)心底已經(jīng)沒(méi)了那份忐忑，不再關(guān)注噩夢(mèng)里的種種，而是徑直向著(zhù)庫房走去。

由于建在清末，這座宅子有著(zhù)典型舊時(shí)格局，兩進(jìn)的院子自然也有里外兩個(gè)庫房，外院那個(gè)用來(lái)存放米糧柴薪之類(lèi)生活物資，屋梁高挑、寬敞通風(fēng)，面積相對較大，內院那個(gè)則用來(lái)放置貴重物品，狹小逼仄、密封性好。當年鬧土改時(shí)家里的仆傭都遣散干凈了，接下來(lái)又是饑荒、動(dòng)亂，外庫就成了十足的擺設，空蕩蕩的可以跑耗子，然而內庫卻始終存有東西，只是別說(shuō)一般人了，就連魏陽(yáng)自己都沒(méi)進(jìn)去過(guò)。<