輕泄，得其傳者俱系前緣。

慎之，珍之！

（二）

午是陰之根，子乃陽(yáng)之苗。男子外陽(yáng)而內陰，女子外陰而內陽(yáng)。男子奪外陽(yáng)而點(diǎn)內丹，女子奪內陰而點(diǎn)外丹也。

女子行功，第一要明采身中之陰，補身中之陽(yáng)。陽(yáng)者，精與氣也。陰者，神與血也。采于何時(shí)，須知月信將潮之時(shí)，與月信潮盡之候。夫信者何？如人出外未歸，而信先至也。信至潮未至之時(shí)，急忙用功：或盤(pán)膝大坐，或觀(guān)音半坐，俟身中神氣發(fā)功，回光返照乳1房xue及血海，鼻息調勻；將所動(dòng)之神氣，用真意（即黃婆）

從血海升入曹溪，一路直達囟門(mén)，由上降下到rufang，而仍歸于中極。但此法不可妄用（信來(lái)而潮未來(lái)之時(shí)可用，在兩日之半潮盡可用）。若潮信未凈，妄行采取，必至殺身，謹記此法。

少年血氣旺者，心地靜者，三月之久，便可斬赤龍而復還童體，面如桃花。如果功到此時(shí)，與醉漢相似，昏昏默默，晝夜光明不散；行持一年，基可筑固，而人仙之功程驗矣。

中年婦女修煉，須用“太陰煉形之法”。夫行此法者，須除思去欲，忘情絕慮，方行此道。算定某日某時(shí)月信至，未至前二三日，即宜靜養。待至信到，于靜室內調息端坐，兩手放膝前，用食指HT子午上如拳，閉目存神，調息內觀(guān)，由rufang照血海，候至真陰之氣發(fā)動(dòng)，乃行鍛煉之功。若此段工夫。要分真假清濁，如煉假陰濁氣，必成疾病，醫藥罔效。果然真陰發(fā)動(dòng)，周身如綿，醉漢相似。此時(shí)，血海中如魚(yú)吸水一般，其樂(lè )景有不可以言語(yǔ)形容者。斯為真陰發(fā)現之真境也。此景一到，即用真意引過(guò)夾脊，上玉枕，透泥丸，過(guò)雀橋，下重樓，入rufang，而仍歸于中極血海也。

倘若體衰氣弱，二三月之久，真陰毫無(wú)動(dòng)機，無(wú)可如何，方用作為之功：先將右1乳揉轉十二次，后揉左1乳十二次，摩臍腹三十六次，口中咽津液三次，咽畢仍照前回光返照，虛極靜篤以守之。如此，每日子午二時(shí)行持不怠，不上一月，自有動(dòng)機，則可采煉。至真陰盡化為陽(yáng)氣，乳1頭縮而赤龍斬，變成男體，則真陰煉形之功畢矣。

詩(shī)曰：面如桃花膚似雪，到此赤龍永斷絕，清靜法身本無(wú)塵，功滿(mǎn)飛升朝玉闕。

（三）

丹基既成，而還丹可冀，赤龍一斬，陰血盡化陽(yáng)氣，在丹田血海之中不能久住，必要過(guò)關(guān)方成法身。此時(shí)身熱如火，氣騰如珠，方用還丹之功，與男子之功無(wú)異也。若還至丹田祖竅，方用周天煉藥之功夫。

玄關(guān)一竅，萬(wàn)神萬(wàn)氣之祖也，內有先天之祖氣，會(huì )合凝結。宜呼吸綿綿，一意守之不散，二氣自然交合，八脈自然流通，仙胎自然結成。再往向上之功，三年練己，已成大還而結圣胎，仙胎結成，十月火候煉足，嬰兒自現：或聞弦歌絲竹之聲；或暗室生白；未來(lái)之事，他人之心，毫無(wú)隔滯，觸景便知。到此可以造就身外之身。任他諸般景界，不可著(zhù)他，不可懼他。我只一心守中，面壁九年，候陰盡陽(yáng)純，形神俱妙，與道合真，待詔飛升，永為王母之眷屬，脫卻塵世之輪回矣。算來(lái)不過(guò)數年辛苦，竟成億萬(wàn)年之快樂(lè )。斯世之?huà)D女思之，又何憚而不為哉。

（四）

呂祖曰：