據了他的視線(xiàn)，下一刻，對方的雙手已經(jīng)近在咫尺。

35

上條當麻尤其討厭和人爭斗，尤其是和認識的人，熟悉的人，欣賞的人，能稱(chēng)之為朋友的人。

所以在每次戰斗開(kāi)始之前，他總會(huì )不斷地嘗試說(shuō)服對方。

就算是說(shuō)過(guò)千萬(wàn)遍的陳詞濫調。就算是說(shuō)到口干舌燥。就算是他人厭煩，自己也厭煩。他還是會(huì )固執地說(shuō)下去。

“對你們來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)的同伴是可以說(shuō)拋棄就拋棄的嗎？你能說(shuō)出你從未將沢田當做同伴看待嗎？你能說(shuō)自己對于他……對于他們的關(guān)照全都是假的嗎？對你們來(lái)說(shuō)，至高的權利和世界的控制權比這一切都重要嗎？”

“如果我說(shuō)是呢？上條君?！?/br>
或許是為了結束對話(huà)，太宰治沒(méi)有任何生氣地回答。

上條當麻看著(zhù)那雙眼睛，從那雙黑暗深邃的眼睛中看到的卻是一片空洞。他讀不出話(huà)語(yǔ)的真假。

他曾經(jīng)希望沢田不要太相信他們。這是不是意味著(zhù)他早已料到事態(tài)會(huì )朝著(zhù)這樣的方向發(fā)展？

“存在是決定意識的，如果不存在，那么一切都是毫無(wú)意義的。不過(guò)，存在就真的有意義嗎？有些人能為自己的存在賦予意義，有些人能給他人的存在賦予意義，但是沒(méi)能給自己賦予意義的人呢？他們又該何去何從？”

“和這些無(wú)關(guān)緊要吧！我想問(wèn)的不是這些！”

“嗯？是誰(shuí)決定了我必須回答你問(wèn)題？”

太宰治嘴角微微上揚，反倒丟了一道題目。

“作個(gè)假設好了，在行駛列車(chē)軌道的前方，有七八個(gè)正在玩耍的小孩，而在廢棄的鐵軌上，有一個(gè)正在休息的工人，但正急速行駛在軌道上的列車(chē)卻因為剎車(chē)失靈無(wú)法停車(chē)。而這個(gè)時(shí)候，你正好站在了鐵軌的切換器旁，在這種無(wú)論換不換軌都會(huì )有人犧牲的情況下，你會(huì )怎么選擇？是切換軌道拯救更多人的性命，犧牲那個(gè)規規矩矩在安全地帶休息的工人。還是為了那個(gè)無(wú)辜的工人，眼睜睜地看著(zhù)七八個(gè)孩子被列車(chē)壓死？”

上條當麻愣在原地。很少有的，他沒(méi)有及時(shí)回答他人的反問(wèn)。

不管換不換軌道，都會(huì )有誰(shuí)犧牲。

要么是犯下錯誤的孩子們，要么是做出正確選擇的工人。

如果讓列車(chē)繼續前進(jìn)，那樣會(huì )犧牲更多的生命?？墒沁@樣，作出正確選擇的工人得救了，犯下錯誤的孩子們卻因此無(wú)法得到拯救。

如果改變了軌道，犯下錯誤的多數孩子們獲救了，也擁有了改過(guò)的機會(huì )。但根本沒(méi)有任何過(guò)錯的工人卻必須死亡……

應該放任不管嗎？

這樣做真的對嗎？

生命能以數量來(lái)衡量嗎？

他有權利決定誰(shuí)生誰(shuí)死嗎？

就沒(méi)有……就沒(méi)有一種方法……

“……”

“你一定在想著(zhù)改如何將他們一起救出來(lái)吧？可是在你思考的時(shí)候，列車(chē)早已行駛過(guò)去了?；蛟S你是個(gè)英雄，或許你已經(jīng)拯救過(guò)很多人，但是沒(méi)能被拯救的人一定存在?！?/br>
“……”

“和你的同伴一起退下吧，現在還來(lái)得及，這件事情不該由無(wú)法作出選擇的人來(lái)插手?！?/br>
太宰治黑漆漆的槍口不知在何時(shí)對準了上條當麻。他的話(huà)語(yǔ)中一定另有所指，但他無(wú)法憑著(zhù)只言片語(yǔ)尋找到真相。

可那又怎樣？

僅僅因為不了解、不知道而無(wú)所作為？因為害怕出錯而停止前進(jìn)？又或者