，原住民的議論聲已經(jīng)傳入三人的耳朵。

第133章吸塵效果極好

“卿空竟然逃跑了,唉……”

“還以為會(huì )創(chuàng )造歷史，結果……”

“等著(zhù)被裁決不就好了,為什么要逃跑？萬(wàn)一回來(lái)了怎么辦？”

“話(huà)不能這么說(shuō),當初他確實(shí)創(chuàng )造了輝煌,而且被轉化也不是他自愿的?！?/br>
“主司城發(fā)布的最新消息,只有心有遲疑的人才會(huì )被死神轉化,而心思堅定的人,會(huì )一直受生神守護……”

逐漸走近的舒尋三人,耳邊頓時(shí)被各種關(guān)于卿空的議論聲填滿(mǎn)，走至民居的門(mén)前,舒尋三人這才看清，卿空曾經(jīng)生活的這座兩層建筑物墻壁上此時(shí)已經(jīng)被封上了奇怪的符文圖案，周?chē)h論紛紛的原住民雖然有好奇張望的，卻沒(méi)有上前越過(guò)這些符文圖案范圍的,想來(lái)這些圖案如同陣法一般具有某些特定的功能。

議論聲還在繼續，有一些星垂鎮的居民在說(shuō)著(zhù)卿空的過(guò)往，一些外地來(lái)客也饒有興趣的聽(tīng)著(zhù)，時(shí)不時(shí)加上幾聲嘆息，幾聲感慨,或者幾分抱怨和不解。感慨卿空雖然身為凡民,卻創(chuàng )造了諸多前所未有的記錄，嘆息這樣的人竟然心志不堅,被死神鉆了空子。

舒尋三人找了個(gè)位置，靜靜的聽(tīng)著(zhù),偶爾還會(huì )自然的插上兩句話(huà)，將話(huà)題引導向自己想要的方向。許久之后，聚集在民居附近的原住民才因為時(shí)間關(guān)系紛紛離開(kāi)了，熱鬧的民居前漸漸清冷了下來(lái)，幽深的小巷在夕陽(yáng)的暖輝中多了幾分歲月沉淀的古老感，仿佛上了年月的泛黃古畫(huà)，淡了的筆墨渲染了紙張，一寸一寸都是故事。

從原住民的講述中，舒尋三人對這個(gè)世界也有了一個(gè)系統的認識。從原住民的談?wù)撝锌梢钥闯?，他們顯然知道這個(gè)世界存在許多不同的大陸板塊，不過(guò)因為崇拜文明的影響，這個(gè)世界的權利分布并不復雜。

無(wú)論是哪一片大陸，都會(huì )有兩座主要城池，其中以主司城為主，無(wú)赦城為輔，主司城主供奉和祭祀，也就是奉養神明的圣地，地位極為崇高。無(wú)赦城，譯為無(wú)法赦免之意，主刑罰，裁決，是各個(gè)大陸武力的集權機關(guān)。兩座城池相輔相成，其下附屬城池無(wú)數，構成這個(gè)世界的層次結構。

主司城在外的權利表現就是培養出來(lái)的祭祀，也就是卿空曾經(jīng)所擔任的角色，祭祀是神明的化身，以散播光明，治病救人，驅逐死神為任。無(wú)赦城在外的表現形式就是暮陽(yáng)這一類(lèi)的軍隊，體魄強悍，且掌握著(zhù)攻擊類(lèi)天賦，以戰斗，保護生靈為任。

至于所謂的生神和死神，就是光與暗的對立表現，的居民將積極向上的一切力量歸于生神的眷顧，例如：出生，成長(cháng)，健康，白晝，光明，溫暖這一類(lèi)。與之相對的負面的消極的力量就被稱(chēng)之為死神，如死亡，疾病，黑夜，嚴寒這一類(lèi)歸屬死神管理。

原住民信奉生神，排斥死神，而所謂的轉換究竟怎樣判定，舒尋幾人卻沒(méi)有聽(tīng)到明確的定論，只知道在圣光之下，被轉換的人會(huì )無(wú)所遁形，這一類(lèi)的人通常會(huì )直接被生神天罰，也就是之前被雷電直接劈得登出游戲的那種。不過(guò)除此之外，某些天罰無(wú)法察覺(jué)的時(shí)候，也可以人為判斷，比如，一個(gè)人突然沒(méi)緣由的性情大變，或者出現了常理無(wú)法解釋的現象，這類(lèi)人在經(jīng)過(guò)主司城確定之后，主司城對其有裁決的權利，卿空就是后面這一