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無(wú)一能夠逃脫他的毒手,另一個(gè)卻恰恰相反,被人稱(chēng)為“閻王愁”,只因他歧黃之術(shù)臻至化境,俗話(huà)說(shuō)“閻王要人三更死,誰(shuí)能留人到五更”,而他卻能在閻王手里把人搶回來(lái),使得閻王也要發(fā)愁。曼陀羅教在這對兄弟的帶領(lǐng)下,異軍突起,聲勢浩大,甚至曾一度入主中原。兄弟二人武功同出一脈,然而所修行的心法卻一個(gè)至陰一個(gè)至陽(yáng),不知是否與修行心法有關(guān),“索命鬼”性子偏狹,行事狠厲,而“閻王愁”卻性情溫和,頗有憐憫之心。兄弟二人長(cháng)此以往,必然觀(guān)念不和,嫌隙漸生,最終導致兄弟決裂。曼陀羅以燎原之勢席卷中原武林,在江湖上掀起無(wú)數血雨腥風(fēng),武林中人人自危,終于集結所有正道人士進(jìn)行討伐,此時(shí)曼陀羅教內亂陡生,兄弟二人兩敗俱傷,“閻王愁”憤而叛教,帶領(lǐng)剩下的教眾遠涉中原,在崖山成立了蒼梧派,隱居下來(lái)?!伴愅醭睢币蛔?,曼陀羅教自然分崩離析,“索命鬼”在中原武林的步步緊逼之下,帶領(lǐng)余眾退回了龍蛇島,曼陀羅教元氣大傷,自此一蹶不振,日漸式微。蒼梧派的祖師爺,便是“閻王愁”谷之梵,他當初叛離曼陀羅教時(shí),將教中一本記載蠱毒的秘籍也一并帶走,書(shū)中有一味毒名為“索命”,是“索命鬼”谷之卿所研制,谷之梵終其一生也沒(méi)能研制出解藥。他深知這本秘籍如果被居心不良之人得到,并定又會(huì )引起一場(chǎng)血雨腥風(fēng),故而一直藏于我派禁地,也不單單以醫術(shù)授人,而是以“僻水劍法”作為本派的鎮派武學(xué)。掌門(mén)之位傳到我師父時(shí),蒼梧派早已隱于江湖,淡出了人們的視野?!?/br>聽(tīng)了洛橫舟的話(huà),齊云沉吟道:“洛叔叔的意思,是‘索命’既然是谷之卿研制,也許曼陀羅教會(huì )有‘索命’的解藥?!?/br>“不錯?!甭鍣M舟贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭,“傳聞中龍蛇島上奇花異草無(wú)數,有一種植物名叫‘八齋果’,可解百毒,若拿它制作‘索命’的解藥,再好不過(guò)。只是想要上龍蛇島,并不容易?!?/br>齊云看了一眼仍然躺著(zhù),毫無(wú)知覺(jué)的顧微言,沉聲道:“哪怕是在天涯海角,我也要去試一試?!?/br>洛橫舟嘆道:“傻小子?!闭f(shuō)罷從袖中套出一個(gè)油布包,層層打開(kāi)后,是一張羊皮紙,上面細細描繪著(zhù)前去龍蛇島的路線(xiàn)。這張羊皮紙便是洛橫舟擅闖禁地偷取出來(lái)的,當初沈若瓔偷了禁地秘籍,研制出了“索命”下在顧微言身上,洛橫舟天南地北為他尋找解藥,卻一無(wú)所獲。最終靈機一動(dòng),冒著(zhù)逐出師門(mén)的風(fēng)險夜探禁地,發(fā)現了這份地圖和谷之梵的墓,墓碑上刻著(zhù)蒼梧派和東海曼陀羅教的淵源,因此洛橫舟作出了如下推斷。兩人一起將路線(xiàn)研究了一番,龍蛇島卻不僅僅是一個(gè)島,分為內島和外島,外島駐扎著(zhù)大量教眾,埋伏著(zhù)數不清的陷阱,防守森嚴。要上真正的龍蛇島,必先經(jīng)過(guò)外島。此外龍蛇島所在的海域分布著(zhù)大量暗礁,常年有颶風(fēng),如果不是對這片海域極其熟悉,恐怕連龍蛇島的影子都沒(méi)看到就尸骨無(wú)存了。故而洛橫舟會(huì )說(shuō)“要上龍蛇島,并不容易”。兩人既已下定決心,便不再耽擱。齊云收拾包袱,洛橫舟則準備車(chē)馬、干糧等一些長(cháng)途跋涉必需的物品。齊云雖與顧微言在此地住了小半年,東西卻不多,不一會(huì )兒便收拾完了。坐著(zhù)等了一會(huì )兒,便聽(tīng)到外面有動(dòng)靜,原來(lái)是洛橫舟牽著(zhù)兩匹馬來(lái)了,馬后拉著(zhù)一輛車(chē),厚厚的油氈蓋住了車(chē)頂,這樣下雨天也能趕路。洛橫舟馬不停蹄趕來(lái),早已疲憊不堪,因此齊云接過(guò)馬鞭,正