無(wú)一能夠逃脫他的毒手，另一個(gè)卻恰恰相反，被人稱(chēng)為“閻王愁”，只因他歧黃之術(shù)臻至化境，俗話(huà)說(shuō)“閻王要人三更死，誰(shuí)能留人到五更”，而他卻能在閻王手里把人搶回來(lái)，使得閻王也要發(fā)愁。曼陀羅教在這對兄弟的帶領(lǐng)下，異軍突起，聲勢浩大，甚至曾一度入主中原。兄弟二人武功同出一脈，然而所修行的心法卻一個(gè)至陰一個(gè)至陽(yáng)，不知是否與修行心法有關(guān)，“索命鬼”性子偏狹，行事狠厲，而“閻王愁”卻性情溫和，頗有憐憫之心。兄弟二人長(cháng)此以往，必然觀(guān)念不和，嫌隙漸生，最終導致兄弟決裂。曼陀羅以燎原之勢席卷中原武林，在江湖上掀起無(wú)數血雨腥風(fēng)，武林中人人自危，終于集結所有正道人士進(jìn)行討伐，此時(shí)曼陀羅教內亂陡生，兄弟二人兩敗俱傷，“閻王愁”憤而叛教，帶領(lǐng)剩下的教眾遠涉中原，在崖山成立了蒼梧派，隱居下來(lái)?！伴愅醭睢币蛔?，曼陀羅教自然分崩離析，“索命鬼”在中原武林的步步緊逼之下，帶領(lǐng)余眾退回了龍蛇島，曼陀羅教元氣大傷，自此一蹶不振，日漸式微。蒼梧派的祖師爺，便是“閻王愁”谷之梵，他當初叛離曼陀羅教時(shí)，將教中一本記載蠱毒的秘籍也一并帶走，書(shū)中有一味毒名為“索命”，是“索命鬼”谷之卿所研制，谷之梵終其一生也沒(méi)能研制出解藥。他深知這本秘籍如果被居心不良之人得到，并定又會(huì )引起一場(chǎng)血雨腥風(fēng)，故而一直藏于我派禁地，也不單單以醫術(shù)授人，而是以“僻水劍法”作為本派的鎮派武學(xué)。掌門(mén)之位傳到我師父時(shí)，蒼梧派早已隱于江湖，淡出了人們的視野?！?/br>
聽(tīng)了洛橫舟的話(huà)，齊云沉吟道：“洛叔叔的意思，是‘索命’既然是谷之卿研制，也許曼陀羅教會(huì )有‘索命’的解藥?！?/br>
“不錯?！甭鍣M舟贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭，“傳聞中龍蛇島上奇花異草無(wú)數，有一種植物名叫‘八齋果’，可解百毒，若拿它制作‘索命’的解藥，再好不過(guò)。只是想要上龍蛇島，并不容易?！?/br>
齊云看了一眼仍然躺著(zhù)，毫無(wú)知覺(jué)的顧微言，沉聲道：“哪怕是在天涯海角，我也要去試一試?！?/br>
洛橫舟嘆道：“傻小子?！闭f(shuō)罷從袖中套出一個(gè)油布包，層層打開(kāi)后，是一張羊皮紙，上面細細描繪著(zhù)前去龍蛇島的路線(xiàn)。

這張羊皮紙便是洛橫舟擅闖禁地偷取出來(lái)的，當初沈若瓔偷了禁地秘籍，研制出了“索命”下在顧微言身上，洛橫舟天南地北為他尋找解藥，卻一無(wú)所獲。最終靈機一動(dòng)，冒著(zhù)逐出師門(mén)的風(fēng)險夜探禁地，發(fā)現了這份地圖和谷之梵的墓，墓碑上刻著(zhù)蒼梧派和東海曼陀羅教的淵源，因此洛橫舟作出了如下推斷。

兩人一起將路線(xiàn)研究了一番，龍蛇島卻不僅僅是一個(gè)島，分為內島和外島，外島駐扎著(zhù)大量教眾，埋伏著(zhù)數不清的陷阱，防守森嚴。要上真正的龍蛇島，必先經(jīng)過(guò)外島。此外龍蛇島所在的海域分布著(zhù)大量暗礁，常年有颶風(fēng)，如果不是對這片海域極其熟悉，恐怕連龍蛇島的影子都沒(méi)看到就尸骨無(wú)存了。故而洛橫舟會(huì )說(shuō)“要上龍蛇島，并不容易”。

兩人既已下定決心，便不再耽擱。齊云收拾包袱，洛橫舟則準備車(chē)馬、干糧等一些長(cháng)途跋涉必需的物品。

齊云雖與顧微言在此地住了小半年，東西卻不多，不一會(huì )兒便收拾完了。坐著(zhù)等了一會(huì )兒，便聽(tīng)到外面有動(dòng)靜，原來(lái)是洛橫舟牽著(zhù)兩匹馬來(lái)了，馬后拉著(zhù)一輛車(chē)，厚厚的油氈蓋住了車(chē)頂，這樣下雨天也能趕路。

洛橫舟馬不停蹄趕來(lái)，早已疲憊不堪，因此齊云接過(guò)馬鞭，正