敬佩之意，望諸君恕我唐突言語(yǔ)，可我還是要說(shuō)，國學(xué)到此危難之際，只余盡忠盡節，有宏觀(guān)之大義，但少微觀(guān)之行做！岳麓書(shū)院獨立此山，風(fēng)雨飄搖之際，難道要以經(jīng)書(shū)碑典來(lái)抵御強侮？岳麓所缺，乃現實(shí)之中的御敵之策，危亡之時(shí)的應對之略！大到如何多重防線(xiàn)護我領(lǐng)土，小到如何設計敵之必攻之地，岳麓書(shū)院均無(wú)所教。書(shū)院不能只有讀書(shū)解經(jīng)之人，還應有知兵法識戰術(shù)之人，才可保全藏書(shū)之宇，圣賢之地！”

李越知道趙宇只是指示出了后人對中國哲學(xué)經(jīng)典的深刻批評。國學(xué)以天地為觀(guān)，人世道德為念，或追尋形而上的理念（老莊），或窮究形而下的行為準則（孔孟），但卻沒(méi)有對物質(zhì)世界的實(shí)用精神，沒(méi)有對現實(shí)細節進(jìn)行極為精確分析研究的科學(xué)態(tài)度。中國在化學(xué)，物理，數學(xué)方面都有領(lǐng)先的理念，但假以時(shí)日，卻沒(méi)有人能發(fā)展出整套的學(xué)科和細致的理論。

但在此時(shí)，趙宇對經(jīng)學(xué)的批評卻是驚世駭俗的。如果是以往，他肯定會(huì )被書(shū)生們的口水淹死?？涩F在蒙元進(jìn)逼，人們無(wú)不恐懼行將到來(lái)的災難，而滿(mǎn)腹經(jīng)綸以往躊躇滿(mǎn)志的學(xué)子們更感到失落和憤怒。

在一旁的葉銘突然開(kāi)口道：“我朝并非不重武學(xué)，宋神宗就曾頒發(fā)二十五卷為習武之書(shū)。我朝南遷后，又一向常年招收武學(xué)生員，擇其中優(yōu)秀者授予武官職銜。只是……”他深深一嘆：“我朝良將屢屢被jian人所害，以致國家到此社稷飄搖之境地！宋兵一敗再敗于蒙元，非是兵丁數目不夠，武器不精，而是戰術(shù)不妥，延誤戰機！”李越偷看他，自從這個(gè)乞丐脫去了偽裝，露出了他俊美無(wú)匹的真面目，他簡(jiǎn)直就無(wú)法無(wú)天了。不僅堂皇地進(jìn)了臥室，還掌了財權，現在當著(zhù)大家的面兒反駁趙宇的觀(guān)點(diǎn)，他還想活嗎？

果然，趙宇駁斥道：“若是真的注重武學(xué)，為何沒(méi)有如岳麓書(shū)院這般杰出的武學(xué)院校？若武學(xué)之院也能如岳麓書(shū)院般卓著(zhù)，延續近三百年，此時(shí)必定已培育出充裕將才，部署于軍隊之中，從低到高，取之不盡，用之不竭。宋軍必能將領(lǐng)杰出，兵士有序。就是毀損一兩員大將，也不會(huì )落到如今之窘局?！崩钤矫靼宗w宇的觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有出色的軍校，往往標志著(zhù)一個(gè)國家的軍事力量匱乏。美國西點(diǎn)，中國黃埔軍校都是眾多優(yōu)秀將領(lǐng)的搖籃。

陳桐點(diǎn)頭道：“大唐尚武，李白能頌‘十步殺一人，千里不留行’之俠客，而我朝推舉文學(xué)等身，文官治軍。就是推舉武學(xué)，也斷不能置其于尊貴之位如諸子經(jīng)學(xué)?！?/br>
陸敏說(shuō)道：“我朝抑武揚文本有深意。唐中期就已藩王割據，百姓飽受暴力之苦。唐末兵亂，朝廷傾覆。大宋抑武幾百年，未有過(guò)唐朝之兵亂，君臣相偕，歷任君王不曾因言殺過(guò)一名文官。如此政局何嘗不是因武官勢微，武人不得擅權專(zhuān)政或犯上作亂之故?！?/br>
趙宇斷然說(shuō)道：“如此行事只能是在外界無(wú)強敵之時(shí)方可，如有強敵窺測，這種布局無(wú)異授人以柄，自取滅亡！”

宋朝言論極為自由，人們議論朝政毫無(wú)顧忌，完全沒(méi)有像明清時(shí)那種因言獲罪九族被誅的事情。包拯可以跑到皇帝面前，吐沫星子飛濺地大喊大叫，皇帝只是后仰了□體，掏出手絹兒擦了擦臉。

大家聽(tīng)了趙宇對朝廷的批評，一時(shí)都不出聲，畢竟，說(shuō)朝廷要亡，這也太聳人聽(tīng)聞了些。就是此時(shí)風(fēng)雨如晦，大家也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)宋朝要滅亡。

良久后，鄭