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平。所以把文天祥壓往元大都。去元大都的沿途,廬陵人王炎午張貼了數十張敦促文天祥舍身取義。其實(shí)他不必如此,文天祥不比他堅決?文天祥一路上服毒,絕食,自謂“惟可死,不可生”,可勁兒折騰。后來(lái)離開(kāi)了宋朝的土地,文天祥覺(jué)得要留著(zhù)有用之身斗爭到底,就不絕食了。一年后,文天祥在一種求死不得的狀態(tài)下抵達元大都燕京。文天祥從至元十六年(1279)十月抵達大都到至元十九年十二月初九日(公元1283年1月9日)被殺,一共被囚禁了三年兩個(gè)月。這段期間,元千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降,參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優(yōu)厚、等待的時(shí)間之長(cháng)久,都超過(guò)了其它的宋臣。甚至連忽必烈大汗親自勸降都未能說(shuō)服他。有人用投降了的宋恭帝的名義去勸降:皇帝都降了,您還扛著(zhù)干嗎?可文天祥堅持“君降臣不降”:皇帝降了怎么了?其他大臣都降了怎么了?國滅了又如何?!我就是不降!他不再為了皇帝效忠,不再為了一個(gè)已經(jīng)不存在的朝廷而抗爭,而是為了民族大義,為了自己的氣節而堅持到底。由此可見(jiàn)文天祥的確人如其文,可謂“堅似鐵石”!他死時(shí),上萬(wàn)人聚集道路兩旁圍觀(guān)。這是元大都,不是南宋,大多是看熱鬧的。文天祥從監獄走到刑場(chǎng),神態(tài)自若,舉止安詳,他問(wèn)明了方向,向南拜了幾拜。行刑官說(shuō):你還有什么要說(shuō)的,說(shuō)了可以免死。但是文天祥不再說(shuō)話(huà),從容就義。年四十七歲。張弘范雖然把南宋二十萬(wàn)軍民逼到了海里,把自己的名字刻在了厓山石壁上,但對于文天祥他說(shuō)錯了一句話(huà):“即使殺身成仁,又有誰(shuí)把這事寫(xiě)在國史?”文天祥被寫(xiě)入了史冊,何止“國史”,文天祥的名聲超越了古代史,也許比他奮不顧身維護的南宋本身都更有名,幾百年后,也許平常人們已經(jīng)不知道張弘范、伯顏、謝道清,甚至常州之戰、潭州之戰,厓山海戰,可沒(méi)人不知道“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹青照汗青”這兩句詩(shī)。而張弘范則在史學(xué)家中落了個(gè)“為人曲”的名聲,即使不是宋人,也被當成了漢jian。關(guān)于文天祥的種種,這個(gè)歷史中的張世杰和陸秀夫都已經(jīng)從夢(mèng)中的片段知道了大概。所以文天祥到達福州時(shí),受到了隆重的歡迎,張世杰帶領(lǐng)著(zhù)群臣親自迎接文天祥,稱(chēng)他為我中華之英杰,我朝忠貞義勇之臣,表現出了極為高漲的熱情,陸秀夫暗中懷疑張世杰是心中不滿(mǎn)那夢(mèng)中對他排擠了文天祥的記載,刻意改變。文天祥對此十分驚訝,但也深感欣慰。南宋三杰終于聚首福州,而這次,他們再也不是各自為政,有一根無(wú)形的線(xiàn)把他們聯(lián)系在了一起。初到福州,文天祥海路奔波,疲憊不堪。陸秀夫直接就把他接入了自己的府中修養。兩人雖然同科及第,年紀相同,都是四十來(lái)歲,但一個(gè)狀元一個(gè)進(jìn)士,一個(gè)因為直言政事,被閑置多年,一個(gè)一直在李庭芝帳下做事,并沒(méi)有過(guò)多往來(lái)。到臨安陷落之前,一片混亂里,兩個(gè)在朝廷里有過(guò)短暫的共事,可并沒(méi)有過(guò)深的結識。況且李庭芝還認為文天祥降了元,到處發(fā)消息要人們對這個(gè)人防著(zhù)點(diǎn),陸秀夫是李庭芝的老部下,按理說(shuō)應該聽(tīng)老領(lǐng)導的話(huà),可現在對文天祥如此接納,倒讓眾人連同文天祥在內都有些不解。當然,只有張世杰明白里面的緣由:那夢(mèng)里堅定抗元而最后都舍身而死