平。所以把文天祥壓往元大都。

去元大都的沿途，廬陵人王炎午張貼了數十張敦促文天祥舍身取義。其實(shí)他不必如此，文天祥不比他堅決？文天祥一路上服毒，絕食，自謂“惟可死，不可生”，可勁兒折騰。后來(lái)離開(kāi)了宋朝的土地，文天祥覺(jué)得要留著(zhù)有用之身斗爭到底，就不絕食了。一年后，文天祥在一種求死不得的狀態(tài)下抵達元大都燕京。

文天祥從至元十六年（1279）十月抵達大都到至元十九年十二月初九日（公元1283年1月9日）被殺，一共被囚禁了三年兩個(gè)月。這段期間，元千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優(yōu)厚、等待的時(shí)間之長(cháng)久，都超過(guò)了其它的宋臣。甚至連忽必烈大汗親自勸降都未能說(shuō)服他。有人用投降了的宋恭帝的名義去勸降：皇帝都降了，您還扛著(zhù)干嗎？可文天祥堅持“君降臣不降”：皇帝降了怎么了？其他大臣都降了怎么了？國滅了又如何？！我就是不降！他不再為了皇帝效忠，不再為了一個(gè)已經(jīng)不存在的朝廷而抗爭，而是為了民族大義，為了自己的氣節而堅持到底。由此可見(jiàn)文天祥的確人如其文，可謂“堅似鐵石”！

他死時(shí)，上萬(wàn)人聚集道路兩旁圍觀(guān)。這是元大都，不是南宋，大多是看熱鬧的。文天祥從監獄走到刑場(chǎng)，神態(tài)自若，舉止安詳，他問(wèn)明了方向，向南拜了幾拜。行刑官說(shuō)：你還有什么要說(shuō)的，說(shuō)了可以免死。但是文天祥不再說(shuō)話(huà)，從容就義。年四十七歲。

張弘范雖然把南宋二十萬(wàn)軍民逼到了海里，把自己的名字刻在了厓山石壁上，但對于文天祥他說(shuō)錯了一句話(huà)：“即使殺身成仁，又有誰(shuí)把這事寫(xiě)在國史？”文天祥被寫(xiě)入了史冊，何止“國史”，文天祥的名聲超越了古代史，也許比他奮不顧身維護的南宋本身都更有名，幾百年后，也許平常人們已經(jīng)不知道張弘范、伯顏、謝道清，甚至常州之戰、潭州之戰，厓山海戰，可沒(méi)人不知道“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這兩句詩(shī)。而張弘范則在史學(xué)家中落了個(gè)“為人曲”的名聲，即使不是宋人，也被當成了漢jian。

關(guān)于文天祥的種種，這個(gè)歷史中的張世杰和陸秀夫都已經(jīng)從夢(mèng)中的片段知道了大概。所以文天祥到達福州時(shí)，受到了隆重的歡迎，張世杰帶領(lǐng)著(zhù)群臣親自迎接文天祥，稱(chēng)他為我中華之英杰，我朝忠貞義勇之臣，表現出了極為高漲的熱情，陸秀夫暗中懷疑張世杰是心中不滿(mǎn)那夢(mèng)中對他排擠了文天祥的記載，刻意改變。文天祥對此十分驚訝，但也深感欣慰。南宋三杰終于聚首福州，而這次，他們再也不是各自為政，有一根無(wú)形的線(xiàn)把他們聯(lián)系在了一起。

初到福州，文天祥海路奔波，疲憊不堪。陸秀夫直接就把他接入了自己的府中修養。兩人雖然同科及第，年紀相同，都是四十來(lái)歲，但一個(gè)狀元一個(gè)進(jìn)士，一個(gè)因為直言政事，被閑置多年，一個(gè)一直在李庭芝帳下做事，并沒(méi)有過(guò)多往來(lái)。到臨安陷落之前，一片混亂里，兩個(gè)在朝廷里有過(guò)短暫的共事，可并沒(méi)有過(guò)深的結識。況且李庭芝還認為文天祥降了元，到處發(fā)消息要人們對這個(gè)人防著(zhù)點(diǎn)，陸秀夫是李庭芝的老部下，按理說(shuō)應該聽(tīng)老領(lǐng)導的話(huà)，可現在對文天祥如此接納，倒讓眾人連同文天祥在內都有些不解。當然，只有張世杰明白里面的緣由：那夢(mèng)里堅定抗元而最后都舍身而死