說(shuō)教具都不好討要，俸祿也是按從五品給的月例，出入陸府還被監視著(zhù)和誰(shuí)說(shuō)話(huà)聊天，總之里外不是人。

而那幾個(gè)臨國的老師過(guò)來(lái)，皇上特批了位置正好的府邸，沒(méi)等人來(lái)就命人上下裝潢一新傭人配齊，還給他們每人都授予正三品的朝廷官職，讓臨宋同時(shí)給他們發(fā)雙份工資不說(shuō)，一群官員都輪番登門(mén)拜訪(fǎng)，恨不得把其中兩個(gè)未婚的男青年家里塞滿(mǎn)小老婆才好。

說(shuō)到底，還是后臺的問(wèn)題。

辛棄疾出身所屬金國的山東，而且并沒(méi)有考取科舉，背后也就是皇上看著(zhù)他有用，留著(zhù)當個(gè)能使喚的而已。

可臨國的這四位，不論男女，全都是臨國皇帝親自派來(lái)的——能一樣嗎？

這一切自然有好事者特意說(shuō)給辛棄疾聽(tīng)，然而后者直接擺手打斷，繼續安安心心做題。

辛棄疾已經(jīng)把之類(lèi)的教輔翻來(lái)覆去的做了四五遍了。

他本來(lái)就是古代人，學(xué)東西至誠至勤，睡覺(jué)地時(shí)候腦子里都是考綱和錯題本里各種自己容易記混的要點(diǎn)，平時(shí)連吃飯都不忘記在腦子里默書(shū)，從來(lái)沒(méi)有在哪個(gè)休沐之日停止過(guò)學(xué)習。

單純從學(xué)習的純粹態(tài)度和個(gè)人自制力來(lái)說(shuō)，確實(shí)古代人要比現代人好很多。

原因第一是在于外物的干擾太少，幾乎沒(méi)有什么東西能分走他的注意力。

現代的學(xué)生身邊全都是魔鬼——手機、電視、雜志，可能看書(shū)五分鐘摸魚(yú)兩小時(shí)，真的寫(xiě)不進(jìn)去作業(yè)的話(huà)玩個(gè)橡皮都能玩一個(gè)小時(shí)。

但是古代人從小時(shí)候起就在一個(gè)物質(zhì)和精神消費都相對匱乏的環(huán)境里長(cháng)大，心里的雜念少做事容易進(jìn)入狀態(tài)，真想找樂(lè )子還得出門(mén)聽(tīng)戲看熱鬧才行。

而論應試能力，其實(shí)古代人也做的非常好，某些方面甚至不亞于現代人。

宋代的科舉考試分為發(fā)解試和省試，同時(shí)科舉又分多個(gè)專(zhuān)科以選拔不同類(lèi)型的人才，而省試科目有四項必考——詩(shī)賦、經(jīng)義、論、策。

既要考書(shū)生們的記憶能力、理解能力，還有應用題、填空題和申論要做。

比如在歐陽(yáng)修的里就收錄了策問(wèn)多道，有關(guān)于養馬的應用題。

“周天子之田方千里，號稱(chēng)萬(wàn)乘，萬(wàn)乘之馬皆具，又有十二閑之馬，而六卿三百六十官，必皆各有車(chē)馬，車(chē)馬豈不多乎哉？千里之地，為田幾何，其牧養之地又幾何，而能容馬若是之多乎哉？千里之地，為田幾何？馬之法又如何？今天下廣矣，?；紵o(wú)馬，豈古之善養馬而今不善乎？”

這個(gè)題，單純數問(wèn)號都可以知道問(wèn)的東西有點(diǎn)多。

既拷問(wèn)了關(guān)于養馬數量、牧地莊田分配的認知，同時(shí)也在詢(xún)問(wèn)考生對于畜牧養馬之事的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)。

如果細讀，還可以看到有關(guān)樂(lè )理、修書(shū)等多事與國務(wù)、道德之論的聯(lián)系和審問(wèn)，其實(shí)也不比現代的題輕松到哪里去。

辛棄疾連著(zhù)三個(gè)月讀書(shū)做題，自己寫(xiě)的知識點(diǎn)整理和理論體系樹(shù)都堆了幾沓紙，再后來(lái)與臨國的老師見(jiàn)面時(shí)也只低頭問(wèn)題不關(guān)心其他，整個(gè)人都沉在了備考的狀態(tài)里。

陸游看在眼里，既覺(jué)得欣慰又覺(jué)得心態(tài)有些復雜，只吩咐下人把他房里略次的油燈換成更好的白蠟燭，免得時(shí)時(shí)讀書(shū)看壞了眼睛。

教育體制改革之后，城北城南中學(xué)合稱(chēng)為江銀中學(xué)，原定的幾門(mén)科目不斷放開(kāi)，開(kāi)始開(kāi)設更多門(mén)類(lèi)的科目，且不僅限理科。

在教育局的培訓和管理下，人文的經(jīng)管、行管、會(huì )計、統計