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雜,人們也活得越來(lái)越焦慮和壓抑?!?/br>他們當然不能把這種對生活的痛苦和憤怒發(fā)泄到公司和家庭里,于是網(wǎng)絡(luò )成為了最好的寄托品和發(fā)泄物。如果是網(wǎng)絡(luò )之中的口角,比如不喜歡某一部電視劇,對某個(gè)明星無(wú)感,或者在某個(gè)觀(guān)點(diǎn)上有分歧,全部都可以從爭執發(fā)展到?jīng)]有下限的人身侮辱——P遺照、辱罵父母家人、無(wú)間斷的sao擾和詛咒。如果這還不能發(fā)泄他們的戾氣,更多的人會(huì )開(kāi)始抱團起來(lái),尋找各種道德污點(diǎn),把被攻擊者拉到所有人的對立面前,試圖讓公權力介入,進(jìn)行干預和泄憤。人們已經(jīng)失去了對法律的敬畏之心,也毫無(wú)個(gè)人邊界。因為他們清楚地知道,哪怕他們抱團把一個(gè)人侮辱打擊至死,法律也不會(huì )站出來(lái)為他們說(shuō)一句話(huà)。在這個(gè)環(huán)境下,人們唯一可以做的,就是以暴制暴。無(wú)限放大對方的過(guò)錯和污點(diǎn),用惡毒的言語(yǔ)互相針對,用更沒(méi)有下限的方式來(lái)相互回擊,輪流尋找對方身上可以攻擊的點(diǎn),讓所有人都被拉下水,以犯法的噱頭被公權力解決和抹殺。幼安聽(tīng)著(zhù)他講述這些東西,隱約能夠懂得一些事情:“這個(gè)事,是不是像那些村莊里,人們把有污點(diǎn)的女子浸豬籠,或者一起用石頭砸死流氓和地痞?”他們都以為自己是足夠正義的,是在捍衛光明和秩序。柳恣點(diǎn)了點(diǎn)頭,認真道:“當法律不再有威懾力和參與感時(shí),私刑的濫用一旦遇到極端民意,事情會(huì )更加不可收拾?!?/br>這世界上,有太多的小三、盜賊以及各種違法者,在沒(méi)有被審判的情況下,被當街羞辱和打死。他們確實(shí)有罪——所以就應該在沒(méi)有公正判斷、裁決的情況下,被高漲的民眾情緒所抹殺嗎。那些被誣陷成強jian犯的人,被構陷成貪污犯又或者殺人者的人,也應該伴隨著(zhù)群眾的一聲令下,被當街用石頭砸死嗎?連微博都在群情激奮的要求拐賣(mài)兒童的人販子全部處以死刑,殊不知這種為了發(fā)泄情緒而發(fā)出的訴求,在極大威脅那些已經(jīng)被拐賣(mài)的小孩的生命安全。在法律體系不全面,人們的尊嚴和財產(chǎn)無(wú)法被捍衛時(shí),激烈的民意會(huì )成為混亂中的匕首,無(wú)差別的橫掃過(guò)去。至于捅死的到底是無(wú)辜者還是有罪者,罪是否致死,人們已經(jīng)根本不在乎了。辛棄疾微微支起身子,抬手撫摸他柔軟的發(fā)。“在金宋,凡是被認為‘軍賊’、‘群盜’的人,都會(huì )被頻繁施以酷刑?!彼那榫w頗為復雜:“我以前覺(jué)得,這些人死有余辜,可聽(tīng)你這么一說(shuō),才反應過(guò)來(lái)一個(gè)問(wèn)題?!?/br>應該由誰(shuí),來(lái)判定有罪?如果兩個(gè)莊稼漢有口角和爭執,一方直接協(xié)眾污蔑另一人是山賊從良,又或者陷害其為不法之徒,那這個(gè)人一旦不能支付高昂的訴訟費用為自己辯駁,可能后半輩子都會(huì )被毀掉。“柳恣,我記得你家里有很多這方面的書(shū)?!?/br>“這件事情,我們一起去做?!?/br>但他們沒(méi)想到的是,從太湖折返回揚州沒(méi)兩天,宋國的客人再次遠道而來(lái)。如今的大宋,已經(jīng)改頭換面,連出手都比從前闊綽許多。他們收復了大半的領(lǐng)土,改革了科舉考試和官僚制度,興起了大范圍的工業(yè)革命,連帶著(zhù)開(kāi)始自主修路和發(fā)電。雖然一切都很簡(jiǎn)樸,卻也已經(jīng)遠超出這個(gè)時(shí)代。